bold = Main text
Przemòwienie grey = Comment text
1 15-10-1997| już w pierwszej wspólnocie chrześcijańskiej znajdujemy w kantyku Magnificat: «
2 19-11-1997| zaproszeniem do celebrowania ery chrześcijańskiej jako okresu odnowy ludzkości
3 22-12-1997| by dziękować Bogu za dar chrześcijańskiej wiary, głoszonej tysiąc
4 28-01-1998| w kubańskiej wspólnocie chrześcijańskiej jest raczej znacząca, i
5 28-01-1998| wywodzi się z inspiracji chrześcijańskiej, o czym świadczy fakt, że
6 28-01-1998| udzieliła niejako głosu chrześcijańskiej duszy narodu kubańskiego.
7 25-03-1998| pierwszym świadkiem wiary chrześcijańskiej w Nigerii, wyniesionym do
8 01-04-1998| CHRZEST FUNDAMENTEM CHRZEŚCIJAŃSKIEJ EGZYSTENCJI~Audiencja generalna
9 01-04-1998| przyłączenie się do wspólnoty chrześcijańskiej poprzez chrzest, dzięki
10 15-04-1998| JEDYNY CHRZEST WSPÓLNOTY CHRZEŚCIJAŃSKIEJ~Audiencja generalna 15 kwietnia
11 15-04-1998| podstawową wartość dla wspólnoty chrześcijańskiej. Zwłaszcza w Liście do Efezjan
12 22-04-1998| możemy zrozumieć dynamikę chrześcijańskiej eschatologii — procesu historycznego,
13 26-08-1998| jak głosi tradycja myśli chrześcijańskiej - jest capax Dei: jest zdolny
14 23-09-1998| 4).~W perspektywie wiary chrześcijańskiej wezwanie do rozpoznawania «
15 30-09-1998| pomóc w świadczeniu o wierze chrześcijańskiej słowem, któremu towarzyszą
16 21-10-1998| charakter.~Podstawą duchowości chrześcijańskiej nie jest wysiłek samodoskonalenia,
17 11-11-1998| jest niewyczerpanym źródłem chrześcijańskiej nadziei.~6. Doktryna Kościoła
18 25-11-1998| uczestnictwo w życiu wspólnoty chrześcijańskiej i współodpowiedzialność
19 02-12-1998| głębszą refleksję nad sensem chrześcijańskiej nadziei w okresie oczekiwania
20 02-12-1998| zrozumieć prawdziwy sens chrześcijańskiej nadziei. Kierując nasz wzrok
21 19-05-1999| niektórych aspektach medytacji chrześcijańskiej, 15 października 1989 r.:
22 19-05-1999| nową Europę, wierną swojej chrześcijańskiej tradycji, świadomą swoich
23 02-06-1999| dlatego też w świetle tej chrześcijańskiej wizji śmierci św. Franciszek
24 15-09-1999| Wreszcie dzięki wspólnocie chrześcijańskiej można ponownie wytyczyć
25 06-10-1999| stanowią fundament etyki chrześcijańskiej, której syntezą jest przykazanie
26 13-10-1999| osoby także zasadnicze rysy chrześcijańskiej odpowiedzi. Tak więc dynamika
27 24-11-1999| stanowi podstawę antropologii chrześcijańskiej, ponieważ wskazuje, że fundamentem
28 01-03-2000| stara się realizować ideał chrześcijańskiej doskonałości, «wytrwale
29 29-03-2000| dla żyjącej tam wspólnoty chrześcijańskiej, która — jak mogłem się
30 24-05-2000| Trójcy Świętej. W sztuce chrześcijańskiej wielokrotnie pojawia się
31 02-08-2000| 3).~5. W świetle wiary chrześcijańskiej stworzenie wskazuje też
32 20-09-2000| jakby gwiazdę polarną wiary chrześcijańskiej, rozważymy niektóre egzystencjalne
33 20-09-2000| Dlatego w perspektywie chrześcijańskiej nie można nigdy ograniczyć
34 13-09-2000| jest u korzeni wolności chrześcijańskiej, będącej uwolnieniem od
35 04-10-2000| najwyższym stopniu «pamiątką» chrześcijańskiej Paschy. «Anamneza», to znaczy
36 16-10-2000| przywiązanie to owocuje w chrześcijańskiej postawie ukazywanej w życiu
37 25-10-2000| ludem: jest to znak i źródło chrześcijańskiej radości, która przygotowuje
38 08-11-2000| wielokrotnie od narodzin tradycji chrześcijańskiej, czyniąc odniesienie do
39 10-01-2001| Kongregacji Nauki Wiary O chrześcijańskiej wolności i wyzwoleniu, 89).
40 21-03-2001| podobnie jak na początku ery chrześcijańskiej była jutrzenką, która poprzedziła
41 28-03-2001| wspólnotowemu odmawianiu Psalmów w chrześcijańskiej świadomości utrwaliło się
42 28-03-2001| idealnym źródłem modlitwy chrześcijańskiej i Kościół wciąż będzie czerpał
43 18-04-2001| miejsca.~Ten okres jest dla chrześcijańskiej wspólnoty wezwaniem, aby
44 16-05-2001| założyciela Towarzystwa Nauki Chrześcijańskiej, i Ignacego Falzona, świeckiego
|