Przemòwienie

 1 19-11-1997|   człowieka i świata. Współczesna nauka próbuje formułować hipotezy
 2 03-06-1998|          22). Jest to «jakaś nowa nauka», jak mówią zdumieni słuchacze
 3 05-08-1998| Charyzmaty wzbogacają hierarchię. Nauka o charyzmatach pochodzi
 4 02-09-1998|       Boga i bliźniego, zgodnie z nauką Jezusa (por. Gaudium et
 5 09-09-1998|           11; Lumen Gentium, 17). Nauka ta każe nam stwierdzić,
 6 14-10-1998|           człowieka z Chrystusem.~Nauka ta, zakorzeniona w Piśmie
 7 18-11-1998|      uznaniem, choć - jak wiemy - nauka i technika nie mogą zaspokoić
 8 16-12-1998|          i Objawiciela Ojca. Jego nauka, Jego posługa, sam Jego
 9 17-03-1999|           dowiedzieć się, że Jego nauka pochodzi od Boga (por. J
10 14-04-1999|           44, 9-20; Jr 10, 1-16).~Nauka ta znajduje swój najpełniejszy
11 05-05-1999|         Potwierdzona przez Sobory nauka chrześcijańska o Trójcy
12 04-08-1999|     całkowite i to właśnie wyraża nauka Kościoła o czyśćcu. Termin
13 15-12-1999|         stopniowo antropologiczna nauka o osobie ludzkiej jako bycie
14 15-12-1999|          do jakiego należy dążyć. Nauka społeczna Kościoła, do której
15 15-12-1999|         Kościół jest świadomy, że nauka ta może pozostać martwą
16 20-09-2000|      nauczania jest Ojciec: «Moja nauka nie jest moją, lecz Tego,
17 08-11-2000|           1396).~3. Ta tradycyjna nauka zakorzeniona jest mocno
18 31-01-2001|      powinny się zatem zespolić. «Nauka chrześcijańska nie odwraca