Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 Wst | ludzkości, lecz powoławszy je na nowo do nieskażonego stanu,
2 Wst,1 | bezczelnie jej przeczy albo też na podstawie zasad fałszywej
3 Wst,1 | jako Zastępcy Chrystusa na ziemi, Pasterza i Nauczyciela
4 Wst,2 | dobrodziejstwach, spływających zeń na rodzinę i społeczeństwo
5 Wst,3 | nie powstaje inaczej, jak na podstawie wolnej zgody obu
6 Wst,3 | małżeństwa, powagą Bożą na początku ustanowione, nie
7 Wst,3 | małżeństwo, przez ofiarne oddanie na całe życie osoby własnej
8 I | udzielonych, przychodzą Nam na myśl słowa owego przesławnego
9 I | encyklice Naszej Ad salutem, na obchody pełnego tysiącpięćsetlecia
10 I | zawierać nawet ze względu na potomstwo innego małżeństwa.
11 I,1,a | miłowali i posiadaniem Jego na wieczne czasy cieszyli się
12 I,1,a | zachowanie rodzaju ludzkiego na ziemi, a nawet nie tylko
13 I,1,a | Chrystusa poświęcony z dnia na dzień się pomnażał. A chociaż
14 I,1,a | sami uświęceni, uświęcenia na dzieci swe przelać nie mogą (
15 I,1,a | grzech pierworodny przechodzi na potomstwo), to jednak w
16 I,1,a | że się człowiek narodził na świat” 18. Wyniesie się
17 I,1,a | który zużyją nie tylko na korzyść swoją i ziemskiej
18 I,1,b | Dobrodziejstwem wydania na świat nie wyczerpuje się
19 I,1,b | dobrodziejstwo, które polega na wychowaniu dziecka. Bardzo
20 I,1,b | Skazane jest przez długie lata na pomoc, naukę i wychowanie
21 I,1,b | niedokończonego pozostawić i na pewną narazić zagładę. Tej
22 I,1,b | dzieci zaradza się najlepiej na łonie małżeństwa, w którym
23 I,2,a | wierność małżeńska. Polega ona na obopólnym zachowaniu umowy
24 I,2,a | małżonków tak, że tego, co na podstawie tej, przez prawo
25 I,2,a | przyznać drugiej stronie tego, na co jako sprzeciwiającemu
26 I,2,a | prawodawca, prawo to pierwotne na pewien czas nieco złagodził,
27 I,2,a | Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim
28 I,2,a | we wszystkim wzorować się na prawie Bożym i prawie przyrodzonym
29 I,2,b | swej korzyści, lecz mając na oku jedynie dobro Oblubienicy
30 I,2,b | to uczucie, które polega na cielesnej tylko i prędko
31 I,2,b | ulatniającej się skłonności, na słowach tylko pochlebnych,
32 I,2,b | lecz to, które opiera się na wewnętrznej skłonności dusz
33 I,2,b | to w pierwszym rzędzie, na to, by małżonkowie pomagali
34 I,2,b | życiową postępowali z dnia na dzień coraz bardziej w cnotach,
35 I,2,b | miłości Boga i bliźniego, na której ostatecznie “opiera
36 I,2,c | słusznie przysługuje kobiecie na podstawie człowieczej jej
37 I,2,c | nie stawia jej też w końcu na równi z osobami, nazwanymi
38 I,2,c | być posłuszną mężowi, nie na sposób jednak służebnicy,
39 I,2,c | niech miłość Boża będzie na zawsze kierowniczką obowiązków” 32. ~
40 I,2,c | czynniki, które składają się na pojęcie wierności małżeńskiej;
41 I,3 | nie mają nawet ze względu na potomstwo zawierać innego
42 I,3 | był ustanowił, że tworzyło na zawsze węzeł nierozerwalny,
43 I,3 | musi i trwa rzeczywiście na wszystkie czasy węzeł ten,
44 I,3 | małżeństwem i wtedy tkwi w nim na zawsze węzeł ów nierozerwalny,
45 I,3 | w liście jego do Efezów (na który wskazaliśmy już na
46 I,3 | na który wskazaliśmy już na początku) 37 małżeństwo
47 I,3 | zawrzeć nowe małżeństwo, na co według świadectwa Zbawiciela
48 I,3,a | czasie nieszczęścia lub na starość nie opuści może
49 I,3,a | spływa błogosławieństwo na całe społeczeństwo. Z doświadczenia
50 I,3,b | tak samo prawie (choć nie na podstawie charakteru sakramentalnego)
51 I,3,b | uczy tenże sam św. Doktor, na sobie ten węzeł św., chociażby
52 I,3,b | cnotliwe życie było ipozostało na zawsze żywym obrazem owocnego
53 I,3,b | światła nadprzyrodzonego na te szczytne dobra małżeństwa,
54 I,3,b | szczytne dobra małżeństwa, na potomstwo, wierność małżeńską
55 II | boleśniej przychodzi Nam patrzeć na poniżenie i powszechne sponiewieranie,
56 II | wykaż błąd, poucz, podnieś na duchu z całą cierpliwością,
57 II | ponieważ pożyteczną jest rzeczą na sidła te nieostrożnym zwrócić
58 II | zupełnie milczeniem ze względu na dobro dusz i ich zbawienie. ~
59 II | Główny ich błąd polega na tym, że uważają małżeństwo
60 II | godność małżonków byłaby na szwank narażona i także
61 II | przychodzi im, zdaje się, nawet na myśl, że w dążeniach tych
62 II | strącające narody kulturalne na barbarzyński stopień jakichś
63 II,1 | 1. NA POTOMSTWO~
64 II,1,a | gwałceniem aktu naturalnego. Na te zbrodnicze czyny pozwalają
65 II,1,a | nie mogą, albo ze względu na siebie, albo na małżonkę,
66 II,1,a | względu na siebie, albo na małżonkę, albo na swój stan
67 II,1,a | albo na małżonkę, albo na swój stan majątkowy. ~Ale
68 II,1,a | Nasze głośno i obwieszcza na nowo: ktokolwiek użyje małżeństwa
69 II,1,a | ogarnie podziw najwyższy na widok matki, w bohaterskim
70 II,1,a | poświęceniu gotowej iść na niechybną niemal śmierć,
71 II,1,a | grzech, zezwalając z ważnego na ogół powodu, wbrew własnej
72 II,1,a | powodu, wbrew własnej woli, na naruszenie właściwego porządku.
73 II,1,a | Należy się jednak mieć na baczności, by opłakany stan
74 II,1,b | b) Zamach na życie dziecka (indykacje) ~
75 II,1,b | albo matki. Inni znów chcą na ten zabieg wówczas tylko
76 II,1,b | karne, ścigające zamach na życie dziecięcia w łonie
77 II,1,b | dziecka. Zasługują zatem na pochwałę owi sumienni i
78 II,1,b | niewłaściwe współczucie nastawali na życie matki czy płodu. ~
79 II,1,b | natomiast i powinno się mieć na względzie to wszystko, co
80 II,1,b | zaradzić owym koniecznościom, na których owe indykacje polegają,
81 II,1,b | ustawodawstwem swoim i zarządzeniami na te zabiegi się godzą i maleństwa
82 II,1,b | ręce lekarzy i innych osób na śmierć pewną, niech pamiętają
83 II,1,b | wolno kogoś ukarać, zezwala na to, jeśli chodzi o jakieś
84 II,2,a | sądzą, że można zgodzić się na uznanie owych nowożytnych
85 II,2,a | poglądy, nie pozwalające na żadne zmysłowe uczucia i
86 II,2,a | Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim
87 II,2,a | wczoraj i dziś, ten sam także na wieki” 59, tak też trwa
88 II,2,b | już dokonaną, po części na dokonanie czekającą. Emancypacja
89 II,2,b | Emancypacja fizjologiczna polega na tym, że niewiasty, gdy sobie
90 II,2,b | Społeczna emancypacja wreszcie na tym się opiera, żeby żona,
91 II,2,b | królewskiego tronu w obrębie domu, na który Ewangelia kobietę
92 II,2,b | innym, jak wznoszeniem domu na piasku? Kiedy nadejdzie
93 II,2,b | się wichry i rzuciły się na ten dom. I runął, a upadek
94 II,2,b | wielki” 61. Dom natomiast na opoce wzniesiony, tj. na
95 II,2,b | na opoce wzniesiony, tj. na wzajemnej miłości małżonków
96 II,2,b | wzajemnej miłości małżonków i na rozważnej i trwałej jednomyślności
97 II,3 | małżeńskiego, pozwalając nie tylko na rozejście się małżonków
98 II,3 | rozejście się małżonków czyli na rozwody, lecz pragną nawet
99 II,3,a | rzecz zupełnie świecka ~Na poparcie pierwszego twierdzenia
100 II,3,a | zastrzeżeń, bez względu na przepisy religii bez zezwolenia
101 II,3,a | często powoływaliśmy się na to orędzie i godzimy się
102 II,3,a | to orędzie i godzimy się na nie wyraźnie. Do niego przeto
103 II,3,a | wszechmocy Bożej. Dodać na koniec jeszcze należy nową
104 II,3,a | dostojeństwem, wyniesione na taką wyżynę, że się Apostołowi
105 II,3,b | nowopogańskiego poglądu na świat, nie pouczeni smutną
106 II,3,b | rzeczywistością, z dnia na dzień zawzięciej nacierają
107 II,3,b | dzień zawzięciej nacierają na świętą nierozerwalność małżeństwa
108 II,3,b | nierozerwalność małżeństwa i na ustawodawstwo, nad nią czuwające.
109 II,3,b | sposób. Najpierw ze względu na dobro obojga małżonków:
110 II,3,b | przytacza się ze względu na dobro dzieci, które albo
111 II,3,b | wystawiać coraz bardziej na pośmiewisko sądów i powagi
112 II,3,b | jeszcze, przytaczane zwykle na korzyść rozwodów, mniejszą
113 II,3,b | wypadkach zezwala małżonkom na rozejście niezupełne, tj.
114 II,3,b | nierozerwalności małżeństwa, tyleż na odwrót wynika nieszczęść
115 II,3,b | przy czym żony narażają się na niebezpieczeństwo, że je
116 II,3,b | zasadę możliwości rozwodów na przyszłość, nie zdoła się
117 II,3,b | żądza rozwodzenia się w dnia na dzień coraz bardziej rozrastać
118 II,3,b | widać z rosnącego z dnia na dzień zepsucia moralnego
119 III,1 | DO IDEI BOŻEJ MAŁŻEŃSTWA~Na początek należy sobie przypomnieć
120 III,1 | tym tylko sposobem dojdzie na nowo do pierwotnego stanu,
121 III,1 | takie nałożyć chciał kary na pychę i zuchwałość śmiertelnych” 75.
122 III,2 | poprzez pożądania ich serc na łup nieczystości, tak iż
123 III,2 | Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętności” 77. “
124 III,2 | węzłem małżeńskim się wiążą, na wskroś przenikała głęboka
125 III,3 | pewnością i bez narażania się na omyłki przepisy te mogli
126 III,3 | jednostkom, zdanym tylko na własny rozum, albo gdyby
127 III,3 | prawo Boskie, wystawieni są na ciężkie i długie próby,
128 III,3 | ciężkie i długie próby, na które, jak zdoświadczenia
129 III,3 | swej słabości człowiek jako na tyleż argumentów, zwalniających
130 III,3 | Niech więc wierni mają się na baczności, by także w zagadnieniach
131 III,4 | czystość małżeńską wystawiają na pośmiewisko i najgorsze
132 III,5 | wystarcza, by małżeństwo na nowo pod prawo Boże podciągnąć;
133 III,5 | wyciska znamienia, trwa jednak na wieki. Niech rozważają przeto
134 III,5 | po Bożemu myśli i pisze: “Na sakrament małżeństwa wdwojaki
135 III,5 | swój wysiłek, polegający na tym, że według sił pracują
136 III,5 | łaski, która przez sakrament na duszę spływa i tam pozostaje.
137 III,5 | obowiązków, a przez to z dnia na dzień tym skuteczniejszej
138 III,5 | przypominam ci, abyś rozpalił na nowo charyzmat Boży, który
139 III,6,a| łatwiej wychować będą mogli na ludzi dzielnych i dobrych
140 III,6,b| wybiorą osobę, zktórą odtąd na zawsze żyć będą; niech w
141 III,6,b| małżeństwo ustanowił. Niech na koniec nie omieszkają zasięgnąć
142 III,6,b| i abyś był długowieczny na ziemi” 91. ~
143 III,7 | bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę” 93. Zatrzymywanie
144 III,7 | płace, że w danych warunkach na wyżywienie rodziny nie wystarczają.
145 III,7 | także małżonkowie sami już na długo przed ślubem myśleli
146 III,7 | trwonili, lecz użyli go na zachowanie życia i zdrowia
147 III,7 | inaczej, poniesie karę96. Nie na próżno bowiem napomina Apostoł: “
148 III,7 | gdzie chwieje się fundament, na którym się opiera, mianowicie
149 III,8 | uważają za moralnie dozwolone, na co ustawy państwa pozwalają
150 III,9 | sprawiedliwie, i pobożnie żyli na tym świecie, oczekując błogosławionej
151 III,10 | bierze nazwę wszelki ród na niebie i na ziemi” 101,
152 III,10 | wszelki ród na niebie i na ziemi” 101, który wątłych
153 III,10 | umacnia, słabych i bojaźliwych na duchu podnosi; niech sprawi
|