Czesc, Rozdzial,  Paragraf

  1 Wst,1  |            zatrutych i, o ile w Naszej jest mocy, zachować je w zdrowiu. ~
  2 Wst,2  |           nieco szerzej, nie tylko nie jest przestarzałą, lecz całą
  3 Wst,3  |              wzajemnej małżonków. Taka jest nauka Pisma św. 3, takie
  4 Wst,3  |        małżeństwo z istoty swej Bożego jest ustanowienia, jednak i wola
  5 Wst,3  |               powiem małżeństwo, o ile jest związkiem pomiędzy pewnym
  6 Wst,3  |           prawo, właściwe małżeństwa5, jest do zawarcia prawdziwego
  7 Wst,3  |            zawarł małżeństwo, związany jest Bożymi jego prawami i istotnymi
  8 Wst,3  |              istoty ludzkiej, niemniej jest pewne, co już otwarcie zaznaczył
  9 Wst,3  |              ma wątpliwości, że w mocy jest każdego i podlega decyzji
 10  I     |                 dla których małżeństwo jest dobre: potomstwo, wierność
 11  I     |        potomstwo innego małżeństwa. To jest jakby prawidło małżeńskie,
 12  I,1,a |           błogosławieństwem małżeństwa jest dziecko, okazuje się z godności
 13  I,1,a |           doskonałym owocem małżeństwa jest dziecko, zawdzięczające
 14  I,1,a |               nad tym, że zadaniem ich jest nie tylko rodzenie i zachowanie
 15  I,1,a |                raju, gdyż zadaniem ich jest, ofiarować Kościołowi własne
 16  I,1,b |             nowego życia. Znaną bowiem jest rzeczą, że dziecko nawet
 17  I,1,b |               swoim potrzebom. Skazane jest przez długie lata na pomoc,
 18  I,1,b |               wychowanie innych. Jasną jest jednakże rzeczą, że z rozkazu
 19  I,1,b |               Celem głównym małżeństwa jest rodzenie i wychowanie potomstwa” 21. ~
 20  I,1,b |              rozniecania nowego życia, jest wedle woli Stwórcy i prawa
 21  I,2,a |                  wylicza św. Augustyn, jest wierność małżeńska. Polega
 22  I,2,b |             czynem, gdyż próbą miłości jest czyn27. Czyn ten obejmuje
 23  I,2,b |        postawionym przez Boga ludziom, jest Chrystus Pan. Jego mogą
 24  I,2,c |                mężom, jak Panu, bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus -
 25  I,2,c |                zagłady. Gdy bowiem mąż jest głową, żona jest sercem
 26  I,2,c |            bowiem mąż jest głową, żona jest sercem i jak mąż posiada
 27  I,2,c |            zaniedbuje obowiązki swoje, jest nawet obowiązkiem żony,
 28  I,2,c |      małżeństwie chrześcijańskim: “Mąż jest panem rodziny i głową niewiasty,
 29  I,2,c |             niewiasty, która, ponieważ jest ciałem z ciała jego i kością
 30  I,3   |            takim małżeństwie, ponieważ jest małżeństwem prawdziwym,
 31  I,3   |             nie podlega. Ilekroć zatem jest mowa o zawarciu małżeństwa,
 32  I,3   |              albo tak, że rzeczywiście jest małżeństwem i wtedy tkwi
 33  I,3   |            którego stróżem i tłumaczem jest jedynie Kościół Chrystusowy.
 34  I,3   |             małżeństwo chrześcijańskie jest najdoskonalszym obrazem
 35  I,3   |        rozwodem. Sakrament ten w takim jest poważaniu w państwie naszym
 36  I,3   |            jednak ktoś uczynił, winien jest “ nie według prawa ziemskiego (
 37  I,3,a |       nierozerwalna trwałość małżeństw jest źródłem przebogatym życia
 38  I,3,a |               pomyślność; takim bowiem jest państwo, jakimi są rodziny
 39  I,3,b |               chrześcijan słowo to nie jest pustym i próżnym tylko dźwiękiem,
 40  I,3,b | chrześcijańskim małżeństwem tak ściśle jest złączona, że nie może być
 41  I,3,b |             życia nadprzyrodzonego, to jest łaskę uświęcającą, lecz
 42  I,3,b |           Chrystusa z Kościołem, który jest czcigodną tajemnicą mistyczną
 43 II     |          poznać, i ponieważ pożyteczną jest rzeczą na sidła te nieostrożnym
 44 II     |          zarodki wykracza, wynalazkiem jest ludzkim, dokonanym pod wpływem
 45 II     |            natomiast, ponieważ złożony jest w samej naturze, ograniczony
 46 II     |                zachwalanej kultury, że jest to raczej niewysłowione
 47 II,1,a |           małżonków także wmałżeństwie jest dozwolona), lecz gwałceniem
 48 II,1,a |     usprawiedliwić to, co samo w sobie jest naturze przeciwne. Otóż
 49 II,1,a |         właściwego porządku. Strona ta jest w takim wypadku bez winy,
 50 II,1,b |              Życie dziecięcia tak samo jest święte, jak życie matki.
 51 II,1,b |                powiem wprost: albo ona jest poniekąd nałożnicą męża,
 52 II,1,b |              niewinnych. Obowiązek ten jest tym pilniejszy, im mniejsza
 53 II,1,b |       samoobrony u tych, których życie jest zagrożone izwalczane. Do
 54 II,1,b |                pamiętają o tym, że Bóg jest sędzią i mścicielem krwi
 55 II,1,b |           zapominają o tym, że rodzina jest rzeczą ważniejszą, niż Państwo,
 56 II,1,b |           jakichkolwiek powodów. Takaż jest nauka św. Tomasza z Akwinu.
 57 II,1,b |          kaleczenie, czy chłosty” 56. ~Jest to zresztą nauką chrześcijańską
 58 II,2,a |               grzech przeciw potomstwu jest w rzeczy samej także w jakiś
 59 II,2,b |              czekającą. Emancypacja ta jest potrójna i odnosi się do
 60 II,2,b |         chrześcijańskiej matki i żony, jest to raczej wypaczeniem kobiecego
 61 II,2,b |        inienaturalne zrównanie z mężem jest raczej zgubą niewiasty.
 62 II,3,a |               cywilnym). Akt religijny jest tylko pewnym uzupełnieniem
 63 II,3,a |          Religijny ten pierwiastek nie jest z zewnątrz narzucony, lecz
 64 II,3,a |     wszczepiony”, gdyż “Bóg małżeństwa jest twórcą i już od samego początku
 65 II,3,a |      naturalnych czynności małżeństwa; jest ono według zamiarów najmędrszego
 66 II,3,a |                przez sakrament. Owiane jest przez to takim dostojeństwem,
 67 II,3,a |              związek małżonków podobny jest do świętego związku, łączącego
 68 II,3,a |          ochrzczonych, z których jedna jest katolicka, druga wyznania
 69 II,3,a |              takie także prawem Boskim jest zakazane” 64. Chociaż Kościół
 70 II,3,a |               dusz, która jak wybitnym jest znamieniem Kościoła Chrystusowego,
 71 II,3,a |            prawo rzymskie: “Małżeństwo jest związkiem mężczyzny z niewiastą,
 72 II,3,a |       związkiem mężczyzny z niewiastą, jest wspólnością całego życia
 73 II,3,b |                Celem, do którego dążą, jest uchwalenie dopuszczalności
 74 II,3,b |          małżonków: jeśli jedna strona jest bez winy, skorzystać może
 75 II,3,b |         irozumują: ponieważ małżeństwo jest układem często prywatnym,
 76 II,3,b |              rozwiązanie węzła, wyjęta jest spod uznania stron i spod
 77 II,3,b |               myli się, tak nauczając. Jest zatem rzeczą zupełnie pewną,
 78 II,3,b |        granicach. Bez wątpienia wielka jest moc przykładu, ale większa
 79 III,1  |               uczy Doktor Anielski) 74 jest wzorem wszelkiej prawości.
 80 III,2  |               pewnością najgłówniejszą jest przyczyną wszelkich grzechów
 81 III,2  |                w takim porządku rzeczy jest mądrości, wyjaśnia św. Augustyn: “
 82 III,2  |               pragnie, żeby, co niższe jest, jemu podlegało. Uznaj kolejność,
 83 III,2  |            tobie służyło, co stworzone jest dla ciebie. Nie uznajemy
 84 III,2  |              to jedno przede wszystkim jest konieczne, by tych, co świętym
 85 III,2  |            środkami naturalnymi; jeden jest bowiem twórca i natury i
 86 III,3  |          sprawach i ludzkiemu rozumowi jest dostępne. Jak bowiem Bóg
 87 III,3  |               uczonego czy nieuczonego jest, że we wszystkich sprawach
 88 III,4  |       pouczanie wiernych o małżeństwie jest sprawą niezwykle doniosłą:
 89 III,5  |                dojściu do skutku trwa. Jest bowiem sakramentem, podobnym
 90 III,5  |         podobnym do Eucharystii, która jest sakramentem nie tylko w
 91 III,5  |          małżonkowie żyją, związek ich jest zawsze sakramentem Chrystusa
 92 III,5  |     sakramentalnej łaski, która w nich jest86, niech przeciwnie zabierają
 93 III,5  |             nowo charyzmat Boży, który jest w tobie przez nałożenie
 94 III,6,b|             Czcij ojca twego i matkę - jest to pierwsze przykazanie
 95 III,7  |            gnębi i przygniata, dlatego jest rzeczą konieczną, by w sposób
 96 III,7  |     Zatrzymywanie jej lub uszczuplanie jest wielką niesprawiedliwością,
 97 III,7  |          prywatna pomoc nie wystarcza, jest obowiązkiem władz publicznych
 98 III,7  |           dobra ogółu tak ważnej, jaką jest niewątpliwie należyte położenie
 99 III,7  |          rozpaczy, widząc, jak ciężkie jest ich pożycie domowe i jak
100 III,8  |            umacniał, a autorytetem tym jest Kościół, przez Chrystusa
101 III,8  |              zbyteczne bowiem i próżne jest jakiekolwiek tego rodzaju
102 III,8  |          instytucji małżeńskiej, która jest fundamentem rodziny, godność,
103 III,9  |            opiece powierzonym, ilu ich jest w wielkiej rodzinie Chrystusowej,