Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 I | tysiącpięćsetlecia jego śmierci10: “To są - mówi św. Augustyn, -
2 I | potomstwo innego małżeństwa. To jest jakby prawidło małżeńskie,
3 I,1,a | abyście zaludnili ziemię” 13. To samo znajduje św. Augustyn
4 I,1,a | przechodzi na potomstwo), to jednak w pewien sposób biorą
5 I,1,a | prawdziwie chrześcijańska, to rozważy, pozna zaiste, że
6 I,1,b | wychowania młodzieży, pragniemy to wszystko ująć słowami św.
7 I,1,b | i pobożnie wychować” 20. To samo wyraża ściśle kodeks
8 I,2,a | najwyższy prawodawca, prawo to pierwotne na pewien czas
9 I,2,a | pewien czas nieco złagodził, to jednak nie ulega wątpliwości,
10 I,2,a | każdy wyjątek; wykazują to jasno słowa Chrystusowe
11 I,2,a | nie tylko jakikolwiek, czy to kolejny, czy równoczesny
12 I,2,b | b) Miłość małżeńska ~To, co św. Augustyn trafnie
13 I,2,b | Nazywamy więc miłością nie to uczucie, które polega na
14 I,2,b | tylko pochlebnych, lecz to, które opiera się na wewnętrznej
15 I,2,b | powinien rozciągać się też, i to w pierwszym rzędzie, na
16 I,2,b | w pierwszym rzędzie, na to, by małżonkowie pomagali
17 I,2,b | doskonałości chrześcijańskiej. ~To wzajemne wewnętrzne kształtowanie
18 I,2,c | Kościoła” 31. Posłuszeństwo to nie zaprzecza bynajmniej
19 I,2,c | osobistych. Posłuszeństwo to przeciwstawia się raczej
20 I,2,c | kierowniczką obowiązków” 32. ~To są więc czynniki, które
21 I,3 | Augustyn jasnymi słowami to, co nazywa dobrem sakramentu: “
22 I,3 | pozwolił list rozwodowy, to jednak Chrystus Pan mocą
23 I,3 | najwyższego prawodawcy pozwolenie to większej wolności cofnął
24 I,3 | jak np. u niewiernych, to jednak i w takim małżeństwie,
25 I,3 | lecz jeszcze nie wykonane, to wyjątek ten zależy nie od
26 I,3 | a Kościołem: “Tajemnica to wielka, a ja mówię: w odniesieniu
27 I,3 | państwie naszym Bożym... to znaczy w Kościele Chrystusowym...
28 I,3 | pojąć inną, płodną. Gdyby to jednak ktoś uczynił, winien
29 I,3,b | sakrament. Dla chrześcijan słowo to nie jest pustym i próżnym
30 I,3,b | życia nadprzyrodzonego, to jest łaskę uświęcającą,
31 I,3,b | chrzest i kapłaństwo, czy to do życia chrześcijańskiego,
32 I,3,b | najdoskonalszej. ~Jeżeli się to wszystko, Bracia Czcigodni,
33 II | wyniki współczesnej nauki, i to nauki, starającej się o
34 II | uchybiają uczciwości. Wynika to już z wywodów Naszych w
35 II | może przeto działać już to w małżeństwie, już to poza
36 II | już to w małżeństwie, już to poza nim, choćby z pominięciem
37 II | prawej małżonki. ~Z takich to wychodząc zasad, posunęli
38 II | doby współczesnej. Mają to być nowe formy małżeństwa,
39 II | zachwalanej kultury, że jest to raczej niewysłowione zepsucie,
40 II,1,a | uzgodnić i usprawiedliwić to, co samo w sobie jest naturze
41 II,1,a | wprowadził, albo ich, czy to dając zezwolenie, czy też
42 II,1,a | się słowa Chrystusowe: “To są ślepi przewodnicy ślepych.
43 II,1,a | powodów naturalnych, czy to wieku, czy też innych jakichś
44 II,1,b | śmiercionośnej operacji, co, jak to wszystkim wiadomo, niestety,
45 II,1,b | dziecięcia? A przecież o to tu chodzi. I czy ono godzi
46 II,1,b | Pisze bowiem: “Rozpustne to okrucieństwo albo raczej
47 II,1,b | powinno się mieć na względzie to wszystko, co przemawia za
48 II,1,b | i eugeniczną, byleby się to osiągało środkami dozwolonymi,
49 II,1,b | słowami Apostoła: “I czyż to znaczy, iż mamy czynić zło,
50 II,1,b | ustawodawcze o tym zapominać, że to ich obowiązek stanąć za
51 II,1,b | kogoś ukarać, zezwala na to, jeśli chodzi o jakieś kary,
52 II,1,b | niewinnemu kary cielesnej, czy to śmierci, czy kaleczenie,
53 II,1,b | czy chłosty” 56. ~Jest to zresztą nauką chrześcijańską
54 II,2,b | chrześcijańskiej matki i żony, jest to raczej wypaczeniem kobiecego
55 II,2,b | stróża. Doprawdy fałszywe to wyzwolenie inienaturalne
56 II,2,b | równością charakteru. Nazywają to sympatią. Czyż takie związki
57 II,3 | najpierw, że małżeństwo, to rzecz ściśle świecka i ludzka,
58 II,3 | następstwem zaś będzie to, że małżeństwo, obrane ze
59 II,3,a | kontrakt małżeński (nazywają to ślubem cywilnym). Akt religijny
60 II,3,a | często powoływaliśmy się na to orędzie i godzimy się na
61 II,3,a | sakrament. Owiane jest przez to takim dostojeństwem, wyniesione
62 II,3,a | przedstawia jako “Tajemnica to wielka”, “We czci niech
63 II,3,b | przedmiotowymi), poza tym wszystko to, co wspólne życie rodzinne
64 II,3,b | dopuścili i potwierdzają to krzywoprzysięstwem. Stąd
65 II,3,b | zaś człowiek bezprawnie to rozłączał, byłoby to zupełnie
66 II,3,b | bezprawnie to rozłączał, byłoby to zupełnie bez znaczenia.
67 II,3,b | społeczeństwa, wszystko to zależy jedynie od prawa
68 II,3,b | większym jeszcze okaże się to zło, skoro się zważy, że
69 II,3,b | dążenia się nie zmienią, to nieustannie lękać się będą
70 III,1 | wszelkiej prawości. Podkreślił to słusznie przeciw naturalistom
71 III,1 | doniosłymi słowami: “Prawo to Opatrzności Bożej, że urządzenia
72 III,2 | się nie ukorzy, dlatego o to przede wszystkim według
73 III,2 | zabiegać należy. Niewzruszone to bowiem prawo, że kto Bogu
74 III,2 | ciał”; i dalej: “Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę
75 III,2 | uległości i czci, dlatego, to jedno przede wszystkim jest
76 III,2 | ciała. Nie chcemy przez to powiedzieć, jak gdyby pogardzać
77 III,3 | ULEGŁOŚĆ WOBEC KOŚCIOŁA~To podporządkowanie się małżeństwa
78 III,3 | prawdy objawionej. Jeśli się to odnosi do wielu innych prawd
79 III,3 | innych prawd moralnych, to chyba najwięcej o tym należy
80 III,3 | oszukując ją iznieprawiając; a to tym więcej, że małżonkowie,
81 III,3 | koniecznie okazać winni to posłuszeństwo nie tylko
82 III,4 | występki pochwałami wynoszą, to o wiele więcej, Wy, Wielebni
83 III,4 | małżeństwo znieprawione”, jak to z całą powiedziano słusznością. ~
84 III,4 | słusznością. ~Zbawienne to o chrześcijańskim małżeństwie
85 III,5 | powinni małżonkowie, jak to już podkreśliliśmy, dołączyć
86 III,5 | spełniania obowiązków, a przez to z dnia na dzień tym skuteczniejszej
87 III,6,a| a) Dalsze ~Lecz wszystko to, Wielebni Bracia, zależy
88 III,6,a| małżeństwem; że w końcu to żąć będą, co siali88, mianowicie
89 III,6,a| Chrystusowej89. Przyczyni się to również do tego, że rodzice
90 III,6,b| ojca twego i matkę - jest to pierwsze przykazanie z obietnicą -
91 III,7 | doświadczonych się uczyli, jakby to skutecznie, ale i uczciwie
92 III,7 | biednych rodzin, uważając to za jedno z najpilniejszych
93 III,8 | podejrzenie lub lęk; wykazał to już świetnie Leon XIII: “
94 III,8 | dobru wiernych” 98. ~Tak to właśnie, żeby świeży i głośny
95 III,8 | małżeństwem czuwać, aby przez to daleko usunąć od chrześcijańskich
96 III,9 | OGŁOSZĄ WIERNYM BISKUPI~To wszystko, cośmy tu z wami,
97 III,10 | czyn wprowadzili, aby przez to w małżeństwach chrześcijańskich
98 III,10 | łaskawości Swej i wszechmocy to sprawić i dać raczył, udzielamy
|