Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 Intro | utrzymujących, ~Casti connubi~O małżeństwie chrześcijańskim~
2 Wst | szafarstwo jego i pieczę o nim całą Kościołowi, Swej
3 Wst,1 | POTRZEBA NAUKI O MAŁŻEŃSTWIE~Aby jednak z
4 Wst,1 | wprawdziwej nauce Chrystusowej o małżeństwie; trzeba dalej,
5 Wst,1 | od pastwisk zatrutych i, o ile w Naszej jest mocy,
6 Wst,2 | postanowiliśmy zalokucją o istocie małżeństwa chrześcijańskiego,
7 Wst,2 | małżeństwa chrześcijańskiego, o godności jego, o korzyściach
8 Wst,2 | chrześcijańskiego, o godności jego, o korzyściach i dobrodziejstwach,
9 Wst,2 | i społeczeństwo ludzkie, o błędach, sprzeciwiających
10 Wst,2 | dziedzinie nauki ewangelicznej, o wykroczeniach przeciw pożyciu
11 Wst,2 | przeciw pożyciu małżeńskiemu i o najważniejszych środkach
12 Wst,3 | PODSTAWA NAUKI O MAŁŻEŃSTWIE~Rozpoczynając
13 Wst,3 | Poszczególne powiem małżeństwo, o ile jest związkiem pomiędzy
14 Wst,3 | bowiem Doktor, rozprawiając o wierności małżeńskiej i
15 Wst,3 | Ponieważ chodzi jednak o sprawę, wypływającą z istoty
16 Wst,3 (7)| Tomasz, Suma Teologiczna, o. III, Suplement, Z. XLIX,
17 Wst,3 | za radą Jezusa Chrystusa o panieństwie, albo związanie
18 I | małżeńska, sacrament” 11. O ile te trzy czynniki dobitnie
19 I,1,a | dziecię, już nie pamięta o bólu z powodu radości, że
20 I,1,b | onowonarodzone dziecko i tym samym o całą ludzkość byłby okazał
21 I,2,c | rozwydrzonej wolności, nie dbającej o dobro rodziny, zabrania
22 I,2,c | wspomnianej już encyklice swej o małżeństwie chrześcijańskim: “
23 I,3 | nie rozłącza, wyrzeczone o małżeństwie pierwszych rodziców
24 I,3 | Ilekroć zatem jest mowa o zawarciu małżeństwa, zawiera
25 I,3 | być rozwiązana. Poucza też o tym wymownie św. Augustyn
26 I,3,b | nieużytecznym, zakopanym w ziemi, o ile małżonkowie nie używają
27 II | to nauki, starającej się o ustalenie samej tylko prawdy,
28 II | tradycyjne zasady chrześcijańskie o małżeństwie. ~Takie poglądy
29 II | Naszych w piśmie niniejszym o początku i oistocie małżeństwa,
30 II | początku i oistocie małżeństwa, o jego celach i dobrach. Ponadto
31 II | którzy usilnie zabiegają o uzyskanie sankcji prawnej
32 II,1,a | nawet ukarał śmiercią, jak o tym wspomina św. Augustyn: “
33 II,1,a | powagą i powodowani troską o dusz wszystkich zbawienie
34 II,1,a | powody urojone albo przesadne o bezwstydnych bowiem nie
35 II,1,a | zagrażające życiu matki, o które tu chodzi. Któż może
36 II,1,a | bez głębokiego współczucia o tym myśleć? Kogo nie ogarnie
37 II,1,a | winy, byleby nie zapomniała o obowiązku miłości bliźniego
38 II,1,a | tych małżonków pomawiać o występek przeciw porządkowi
39 II,1,b | musimy, Czcigodni Bracia, o innej jeszcze zbrodni, zagrażającej
40 II,1,b | niewinnego dziecięcia? A przecież o to tu chodzi. I czy ono
41 II,1,b | rządy i ciała ustawodawcze o tym zapominać, że to ich
42 II,1,b | śmierć pewną, niech pamiętają o tym, że Bóg jest sędzią
43 II,1,b | potomstwa. Wprzesadnej trosce o cele eugeniki, nie ograniczają
44 II,1,b | poglądów niesłusznie zapominają o tym, że rodzina jest rzeczą
45 II,1,b | wieczności. A jeśli chodzi o ludzi, zdolnych skądinąd
46 II,1,b | zezwala na to, jeśli chodzi o jakieś kary, ale zupełnie
47 II,2,b | mężczyzny. ~Równouprawnienia, o którym się z taką przesadą
48 II,2,b | z taką przesadą mówi, i o które się tak głośno woła,
49 II,3,a | swoich od takich związków, o czym świadczą liczne orzeczenia,
50 II,3,a | prawa Bożego i usunąwszy, o ile można, przez pewne gwarancje
51 II,3,a | małżeństwach wiele trudniej o owo urabianie dusz, które
52 II,3,b | nierozerwalność, która, o ile chodzi o rozwiązanie
53 II,3,b | nierozerwalność, która, o ile chodzi o rozwiązanie węzła, wyjęta
54 II,3,b | mogą. ~Poza tym nietrudno o odparcie owych trzech zarzutów,
55 II,3,b | dowodową i tam, gdzie chodzi o wykluczenie potrzeby i możności
56 II,3,b | jednostek i społeczeństw. O wiele większym jeszcze okaże
57 III | Zbawiciela rodu ludzkiego o małżeństwie, bolejąc jednocześnie
58 III,1 | powinni wszyscy myśl Bożą o małżeństwie rozpatrzyć i
59 III,2 | się nie ukorzy, dlatego o to przede wszystkim według
60 III,2 | Narodów; kiedy bowiem wspomina o dawnych mędrcach, którzy
61 III,2 | wynalazków (jak biologii, nauki o dziedziczności i tym podobnych)
62 III,3 | bez którego nie ma mowy o jego odnowieniu, wymaga,
63 III,3 | moralnych, to chyba najwięcej o tym należy pamiętać w sprawach
64 III,3 | nauczycielem całej prawdy o wierze i obyczajach; wierni
65 III,4 | 4. CZĘSTE POUCZANIE O MAŁŻEŃSTWIE CHRZEŚCIJAŃSKIM~
66 III,4 | dokładne pouczanie wiernych o małżeństwie jest sprawą
67 III,4 | wiedzą wierni i niech często o tym rozważają, jaką mądrość,
68 III,4 | występki pochwałami wynoszą, to o wiele więcej, Wy, Wielebni
69 III,4 | słusznością. ~Zbawienne to o chrześcijańskim małżeństwie
70 III,4 | małżeńskiego życia, mówiąc dużo o fizjologicznych tych sprawach,
71 III,5 | 5. PAMIĘĆ O SAKRAMENTALNYM CHARAKTERZE
72 III,5 | bowiem małżonkowie naukę o chrześcijańskim małżeństwie
73 III,5 | uświęconych praw Boga i natury o małżeństwie. Cokolwiek twierdzi
74 III,5 | stanu i skuteczna pamięć o otrzymanym sakramencie.
75 III,5 | św. Paweł Apostoł pisał o sakramencie kapłaństwa do
76 III,6,a | więcej pomagać sobie w trosce o zbawienie duszy i przetwarzanie
77 III,6,a | Dlatego tak ci, którzy o zawarciu w przyszłości świętego
78 III,6,a | sobie, co w encyklice Naszej o wychowaniu zalecaliśmy: “
79 III,6,b | pamiętają przede wszystkim o Bogu i prawdziwej wierze
80 III,6,b | wypływa. Niech żarliwie proszą o pomoc Bożą, by roztropnie
81 III,6,b | lekceważą, aby w oparciu o głębszą ich znajomość spraw
82 III,7 | długo przed ślubem myśleli o powstrzymaniu albo co najmniej
83 III,9 | 9. ENCYKLIKĘ O MAŁŻEŃSTWIE OGŁOSZĄ WIERNYM
84 III,9 | żeby wszyscy zdrową naukę o małżeństwie dokładnie poznali,
85 III,10 | 10. MODLITWA O POMYŚLNY WYNIK ENCYKLIKI
86 III,10 | co w tym Liście Naszym o świętym małżeństwa sakramencie,
87 III,10 | małżeństwa sakramencie, o przedziwnym w nim zarządzeniu
88 III,10 | zarządzeniu i woli Bożej, o błędach i zagrażających
89 III,10 | zagrażających niebezpieczeństwach, o środkach im zapobiegających,
|