Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 Wst,1 | Nam powierzone odstraszyć od pastwisk zatrutych i, o
2 Wst,3 | MAŁŻEŃSTWIE~Rozpoczynając zatem od encykliki tej, poświęconej
3 Wst,3 | jedność moc jego pochodzą od Boga, jego twórcy4. ~Chociaż
4 Wst,3 | ocałe niebo wyżej nie tylko od kojarzeń się zwierząt, kierowanych
5 Wst,3 | lecz stawia ją też wyżej od ludzkich małżeństw dzikich,
6 Wst,3 | z woli Bożej i ludzkiej: od Boga pochodzi ustanowienie
7 Wst,3 | jego cel, prawa i dobra; od ludzi zaś, pod wpływem i
8 Wst,3 | z obowiązkami i dobrami, od Boga ustanowionymi. ~
9 I | prawdziwego małżeństwa, od Boga nam udzielonych, przychodzą
10 I,2,a | święte granice małżeństwa od wszelkiego zhańbienia, zabronił
11 I,2,c | ciele rodziny serce odrywać od głowy z szkodą niepowetowaną
12 I,2,c | może być różny, zależnie od okoliczności w stosunku
13 I,2,c | prawa jej podstawowego, od Boga postanowionego i zatwierdzonego. ~
14 I,3 | sakramentalny odłączyć można od małżeństwa, jak np. u niewiernych,
15 I,3 | który według prawa Bożego od początku tak się zrósł z
16 I,3 | to wyjątek ten zależy nie od woli ludzi, ani od którejkolwiek
17 I,3 | zależy nie od woli ludzi, ani od którejkolwiek władzy ludzkiej,
18 I,3 | którejkolwiek władzy ludzkiej, lecz od prawa Bożego, którego stróżem
19 I,3 | i w Kościele, że żyjący od żyjącego nie może odłączyć
20 I,3,b | dusza odrzucona, odchodząc od godów połączenia z Chrystusem,
21 II | zbawienie. ~Rozpocznijmy od źródeł zgubnych tych zapatrywań.
22 II,1,a | dobrom małżeństwa, zacznijmy od potomstwa. Wielu ośmiela
23 II,1,a | uśmiercił go Bóg” 47. ~Ponieważ od niedawna niejedni, jawnie
24 II,1,a | niejedni, jawnie odstępując od nauki chrześcijańskiej,
25 II,1,a | chrześcijańskiej, przekazanej od początku i niezłomnie zachowywanej,
26 II,1,a | związek małżeński czystym i od tej zakały wolnym, odzywa
27 II,1,a | drugą stronę starała się od grzechu powstrzymać. Nie
28 II,1,b | jedni decyzję uzależnić od woli ojca albo matki. Inni
29 II,1,b | ich małżonkami, a jeśli od początku takimi byli, współżycie
30 II,2,a | odwracają się instynktownie od takich marnych i niecnych
31 II,2,b | tego życzą, wolne być mają od obowiązków małżonki, a więc
32 II,2,b | opiera, żeby żona, wolna od zajęć domowych przy dzieciach
33 II,3,a | narzucony, lecz wrodzony: nie od ludzi przejęty, lecz przez
34 II,3,a | małżeństwa jest twórcą i już od samego początku było ono
35 II,3,a | wspomnianego już pochodzenia jego od Boga. Następnie z celu małżeństwa:
36 II,3,a | powstrzymuje wiernych swoich od takich związków, o czym
37 II,3,a | niebezpieczeństwo odszczepieństwa) od tych ostrych przepisów udziela
38 II,3,a | mieszanych często odwracają się od wiary lub co najmniej niesłychanie
39 II,3,b | umyślnego oddalenia się od żony węzeł małżeński rozerwany
40 II,3,b | przepisach w sprawie separacji od łoża, stołu i mieszkania70.
41 II,3,b | wszystko to zależy jedynie od prawa kościelnego, do zakresu
42 III,1 | cokolwiek odchyliło się od przepisanego porządku, tym
43 III,3 | argumentów, zwalniających go od obowiązku zachowywania prawa
44 III,3 | słuchać, aby uchronić się od omyłek rozumu i skażenia
45 III,4 | wysiłkiem woli odwrócą się od nieszczęsnych owych złudzeń,
46 III,4 | religijne wskazówki dalekie będą od przesadnego owego uświadamiania
47 III,6,a| zależy w wielkiej części od należytego tak dalszego
48 III,6,a| ojczyzny, której wymaga od nas sprawiedliwość i wdzięczność.
49 III,6,a| wzmacniać i zestrajać dobre od lat najmłodszych, a przede
50 III,6,b| staranny bardzo wybór małżonka; od tego bowiem głównie zależy,
51 III,7 | ojcowie rodzin, zależnie od stanu i miejsca zamieszkania,
52 III,7 | ciężarów życiowych i żeby od ludzi doświadczonych się
53 III,7 | otrzyma nader obfitą nagrodę od Pana, kiedy świat przyjdzie
54 III,7 | że wydaje się wymuszoną od ludzi niechętnych. ~Wielkie
55 III,8 | władza kościelna odrębną była od władzy świeckiej i by każda
56 III,8 | zupełny rozdział państwa od Kościoła, a nawet od wszelkiej
57 III,8 | państwa od Kościoła, a nawet od wszelkiej religii) jedna
58 III,8 | aby przez to daleko usunąć od chrześcijańskich małżeństw
59 III,10 | więc Ojciec wszechmogący, “od którego bierze nazwę wszelki
60 III,10 | Bóg, dawca wszelkich łask, od którego pochodzi wszelkie “
|