Rozdzial

  1 Intro|       polskiej prozy średniowiecznej jest tzw. Rozmyślanie przemyskie (
  2 Intro|     Biblioteka Narodowa w Warszawie. Jest to biblijno-apokryficzna "
  3 Intro|               Rozmyślanie przemyskie jest mistrzowską kompilacją najrozmaitszych
  4 1    |                     to wszystko Tobą jest stworzono a to mają od swego
  5 1    |            tego daru wielebnego, jen jest dan każdemu człowieku od
  6 3    |               3. Czcienie [o tem, to jest] o poczęciu Maryje dziewice
  7 7    |          oświcił wszystek świat. Toć jest on[eg]o plemię[nia], jiżeś
  8 15   |           uprawiony i sczosany. Tako jest dziewica Maryja wszystka
  9 15   |             maluczko schyliła, jakoż jest podobno <dziewic>a<m> posromnym,
 10 34   |            uwłoczyć, bo każdemu dana jest moc tych ksiąg polepszać,
 11 35   |               wszechmogące słowo, to jest syna swego jedynego, zbawiciela
 12 35   |      świątości tajemnicę. Wiesz, iże jest ten, ktoregom k mej twarzy
 13 35   |              ku dziewicy, jejże imię jest Maryja; idzi ku dostojnemu
 14 35   |        porodzeniu płodu nawrocić, to jest twej mocy boskiej podobno
 15 37   |               Śmierna dziewica kiedy jest to usłyszała, smęciła sie
 16 37   |            swej starości, a temu już jest szosty miesiąc, iże <u Boga>
 17 40   |           wieliką rzecz uczynił, jen jest mocny a jego imię jest święte
 18 40   |           jen jest mocny a jego imię jest święte i chwalebne. Miłosierdzie
 19 40   |         Abramowi i ku jego synom, bo jest on śmierny i miłosierny".~ ~
 20 41   |             Maryją, iże wiedział, iż jest ona czysta i dostojna dziewica.
 21 41   |               co by sie to stało, iż jest juże ciężka, pocznie Boga
 22 41   |        świadectwo rzekąc, iże Maryja jest czysta dziewica a poczęła
 23 41   |        dotykania, ale już brzemienna jest bożem synem; bo jej czystota
 24 41   |               bo jej czystota zawżdy jest anjołem strzeżona, bo miłowała
 25 41   |            przynaszano. My wiemy, iż jest czysta a niepokalana dziewica
 26 43   |            porodzi syna bożego. <Toć jest syn boży>, jen wybawi lud
 27 52   |              mocy wszytko stworzenie jest poddano. ~Tej nocy, kiedy
 28 63   |       zabiegały Jezu Krystowi, kiedy jest wiedzion do Ejiptu~ ~Zbieżeli
 29 67   |       potrzeby, w piciu i w jedzeniu jest je wielmi ućcił a ich teże
 30 69   |         stworzycielu wszego świata". Jest jeden rodzaj ptaszy na imię
 31 80   |          słowa wymawiają. Bo obyczaj jest dziecinny, iże wątpi<ą>c
 32 81   |              po swem urodzeniu, tako jest ostawion ode ssania, iże
 33 86   |            pro<roka> ~ ~Maryja kiedy jest obcowała z obcem ludem,
 34 86   |           sie dziw<u>jąc mowili: "To jest syn Jupitrow". ~
 35 106  |          swalilo sie z onej gory, to jest skały, padnie na ziemię
 36 106  |        powiedział przed wszem ludem, jest ja ciebie zepchnął albo
 37 106  |        ludźmi chwaląc ji rzekł: "Toć jest syn Boży, tegoż chwalą anjeli,
 38 107  |              pan <kazał> urownać, to jest [Czyos] ukrocić. Usłysząc
 39 117  |           rzekąc: "O miła matko, ten jest był przy mem narodzeniu
 40 125  |              w czas mało okrągły, to jest schylony. Nozdrze jego były
 41 128  |           ale były wielmi czyste, bo jest była rozlana miłość pod
 42 135  |             ciele poczęte znamienito jest, iż jest było ciało wielebne
 43 135  |          poczęte znamienito jest, iż jest było ciało wielebne ze czworga
 44 135  |           płcią dobrze oprawiono. Bo jest tam było zawrotne z Bo<g>
 45 135  |             przyjął dziewice. Z tego jest dobrze bacz<yć>, iż to dostojne
 46 135  |        przyjął z dziewice Maryje, to jest było czystsze a wielebniejsze
 47 135  |     Melankolija tako rzekąca, ktoreż jest zimne a suche <przyrodzenie>,
 48 143  |          temu światu ukazać. Ale nie jest to podobno ani mamy wierzyć,
 49 144  |          wiekuistej". Maryja: "Ktory jest to początek, jiż to mowisz,
 50 144  |             ja rzekł z początka, nie jest poczynajęcy sie ani ktorego
 51 144  |                Maryja>: "A ktoryż to jest początek, jiż to Mojżesz
 52 144  |        ziemia może dzierżeć Boga, bo jest to wszytko jego stworzenie".
 53 144  |             stworzenie". Maryja: "Co jest, iżeś uczynił pamięć Trojce?
 54 144  |              pamięć Trojce? Ktora to jest Trojca boskie wielebności?"
 55 144  |            ociec, Duch Święty i syn; jest jeden tego dostojeństwa
 56 144  |          jeden Bog w istności, jakoż jest to, iżeś sie ty uczynił <
 57 144  |         Przez chytrość dyjabła ninie jest jęt rodzaj człowieczy i
 58 144  |              jęt rodzaj człowieczy i jest obwiązan jego służbie. Tegodla
 59 144  |     zasmęciło, bo słyszeć twą śmierć jest silna boleść sercu memu
 60 144  |         złego ducha". Maryja: "Ktore jest prawo, ktore ma być w twej
 61 144  |       namilejszy, jakoś mi to rzekł, jest lepak wez<d>rżało serce
 62 144  |           namilejszy, duch moj, jen <jest silno smęcien>, jest maluczko
 63 144  |            jen <jest silno smęcien>, jest maluczko uwieselon tym słowem,
 64 144  |         poślę Uciesznika cichego, to jest Ducha Świętego z ust bożych
 65 145  |           Bogu wszechmogącemu, jakoż jest było przedtym przez inne[
 66 149  |            dwie lecie i poł roku, to jest od Bożego Narodzenia do
 67 149  |              rzekł <Jesus>: "Podobno jest nam popełnić wszytkę sprawiedliwość
 68 149  |               Niechaj ninie, bo tako jest nam podobno popełnić wszytkę
 69 149  |              dał swym zwolenikom, to jest moc. Jest praw[d]a śmiara
 70 149  |             zwolenikom, to jest moc. Jest praw[d]a śmiara podać sie
 71 150  |              gołębiczem odzieniu, to jest wyobrażeniu, i siedział
 72 150  |           nieba słyszeli rzekąc: "To jest moj syn namilejszy, w nim
 73 150  |         zstępić i ostającego, tenci <jest, jenże> krzci Duchem Świętym".
 74 150  |            drudzy pytają obojega, to jest i: "Co prosisz?" albo: "
 75 160  |      Wielikiej Nocy. Ale przeciw tym jest obyczaj cerekwie, ktoraż
 76 160  |              cudo na E<p>ifaniją, to jest na Świeczki[e] albo na Szczodry
 77 160  |           mini<ę> "natychmiast", to <jest> po krzszczeniu. Wszakoż
 78 160  |          rzeczy, ale po leci<ch>, to jest pirwszego lata trzeciegonaście
 79 160  |       zbawiciel od pogańskich krolow jest pochwalon i modlon, dzisia
 80 160  |            łacinie. Mimo to jeszcze <jest> wątpienie <...> miedzy
 81 160  |          uczynienim cuda uczynił, to jest wina z wody, a to z tego
 82 160  |              Ale pospolne domnimanie jest, iże po tem cudzie apostoły
 83 171  |            edyzeńskie miasto, ktoreż jest w lud i w bogactwo obfite [
 84 172  |              ale czsne a dobre a lud jest w nim mądry a śmierny, tako
 85 173  |            nigdy mię nie widział. Bo jest o mnie tako pisano, iże <
 86 173  |       niemocy, masz wiedzieć, iż nie jest podobno, abych k tobie tą
 87 174  |       pocznie myślić w sercu, iże to jest ten człowiek albo zwolenik,
 88 174  |      Odpowiedział jemu Tadeusz: "Jam jest, ninie mię k tobie posłał.
 89 174  |              Ja wierzę w Jezusa, iże jest prawy Bog a prawy syn boży,
 90 174  |            przyjął płeć człowieczą i jest sie prze nas narodził z
 91 174  |            Jesukryście, synu bożem, <jest prawdziwe> a już wielikim
 92 174  |        bychmy brali cudze? Podobniej jest nam uwiarować sie ich".
 93 290  |          tego, ktory mie posłał, gdy jest dzień; przyjdzie i noc,
 94 290  |            poczęli mowić: "Wszako to jest on, ktory siedział żebrząc".
 95 290  |         Niekakiej, aleć podobny jemu jest". A on zawołał i rzekł: "
 96 290  |              oni jemu rzekli: "Gdzie jest ten?" A on im odpowiedział: "
 97 290  |             licemiernikom, ktory był jest ślep. A było w sobotę, kiedy
 98 290  |     licemiernicy poczęli mowić: "Nie jest ten człowiek od Boga, ktory
 99 290  |           oczy?" A on rzekł: "Prorok jest wieliki[e]". Nie wierząc
100 290  |              ich pytać rzekąc: "Toli jest wasz syn [boży], <ktorego
101 290  |             i rzekła>: "Wimy, iż ten jest syn <nasz> a też sie ślep
102 290  |             Bogu! Myć wimy, iżeć ten jest człowiek grzeszny". Odpowiedziawszy
103 290  |              ale tego nie wimy, skąd jest". Odpowiedział on człowiek,
104 290  |              ślep i rzekł im: "W tym jest dziwna rzecz, iże wy mowicie: "
105 290  |             mowicie: "Nie wimy, skąd jest", a on otworzył moje oczy.
106 290  |            słucha, jedno tego, ktory jest sługa boży a czyni jego
107 290  |               Od początka świata nie jest słychano, aby kto otworzył
108 290  | Odpowiedziawszy on i rzekł: "A ktory jest, miły Panie, bych wierzył
109 290  |             i ten z tobą mowi, i ten jest". A on odpowiedziawszy i
110 298  |        ktoregożeś ty miłował, ten ci jest niemocen". A miły Jesus
111 298  |             rzekł im: "Ta niemoc nie jest ku śmierci, ale prze chwałę
112 298  |           brata Łazarza. Tegodla gdy jest usłyszał, iże Łazarz niemocen, <
113 298  |            Jesus i rzekł: "Azali nie jest dwanaście godzin przez dzień?
114 298  |             swego brata. Marta kiedy jest usłyszała, i że miły Jesus
115 298  |              nie] wierzy w mie a żyw jest, nie umrze na wieki. Wierzyszli
116 298  |           płacząc <tamo>. Maryja gdy jest przyszła tu, gdzie był miły
117 325  |         Maryja, matka jego, kiedy to jest usłyszała, nasilnie poczęła
118 325  |              mi mowił: "Bog z tobą". Jest se mną podług słowa twego,
119 326  |         wielikie dożdała. Bog z tobą jest zawżdy, jedno sobie nie
120 332  |           matka: Twa krew boska tako jest droga, iże przelanim jednej
121 333  |             i dwa członki, a we mnie jest ich takież, tegodla, miła
122 335  |       radości i wiesiela; ale dzisia jest wszemu ludu czas smętku
123 402  |              mną chciał umrzeć? Duch jest gotow, czusz wasz; jakoby
124 402  |             mie, a krewkie ciało, to jest mdło; już baczycie waszę
125 403  |           dobrze odpoczywasz, bo nie jest podobno albo podobny urząd,
126 403  |            mężni<e> bojowali, bo nie jest podobno, aby krol był w
127 404  |        mędrcy przyrodzonego pisma, a jest jeden wąż mały przez jadu,
128 404  |              czasu męki jego, a tego jest rozum taki, bo kiedy węża
129 404  |            bo głowa świętej cerekwie jest Krystus a głowa Jesukrystowa
130 404  |         Krystus a głowa Jesukrystowa jest bostwo, a tę głowę bostwa
131 415  |              rzekł: Całowanim, ktore jest znamię miru, tracisz mir
132 415  |     przeklęty Judaszu, całowanie twe jest całowanie niedźwiadkowo,
133 415  |          dbał miłości bożej, uciążon jest grzech i męka jego. O słodkości
134 415  |            krola nieba i ziemie, jen jest studnia i początek błogosławienia?~
135 434  |               O wszechmocność, gdzie jest wielmożeństwo twoje? Gdzie
136 434  |           wielmożeństwo twoje? Gdzie jest czeladź twoja? Zwolenicy
137 503  |             i obiesił sie; ktore nie jest dobrze poćwirdzono. ~ ~
138 545  |             żałowanim jego męki, boć jest człowiek a nie źwierzę,
139 547  |        prześwietlszy słońca, a tenci jest trędowaty i wszytkich skaradszy;
140 547  |           był krasszy anjołow, a ten jest wszech ludzi niepodobniejszy;
141 549  |            święty Paweł, iże od tego jest wszytka moc. Tegodla ktory
142 Anna |          umiłował,         bo wielce jest cię darował.~Pozdrowiona
143 Anna |              i na ziemi wasza wielka jest moc.~Pozdrowiona bądź naświętsza