135. O przyrodzonym wyłożeniu ciała Jesusowego

Pamiętajmy ninie przyrodzenie ciała Pana Jesukrysta naszego, na dziewajmy sie, iże w tem nic nie grzeszemy ani zb<ł>ądziemy. Bo to ciało, ktoreż z dziewice Maryje przyjął słowo opłcione, w dziewiczym ciele poczęte znamienito jest, iż jest było ciało wielebne ze czworga przyrodzenia dobrze wyłożeno a tak wielebną płcią dobrze oprawiono. Bo jest tam było zawrotne z Bo<g>iem przyrodzenie a stworzyciel wszech rzeczy był z swoim stworzenim, bo dziewica poczęła stworzyciela w swoim żywocie a stworzyciel <ciało> z tej przyjął dziewice. Z tego jest dobrze bacz<yć>, iż to dostojne ciało naczystszem przyrodzenim było opłciono i naczystszem ćwiorem przyrodzenim było wyłożono. Wszakoż w Jesukrystcie nie było pospolne przyrodzenie człowiecze, ale duchowne, bo cokolwie naleziono ze czworga przyrodzenia w ciele naświęcszym miłe<go> Jesukrysta, syna bożego, ktoreż on był przyjął z dziewice Maryje, to jest było czystsze a wielebniejsze niż w pospolnym ciele i<n>sze<go> człowieka. Bo wilkość <z> gorącością, to dwoje przyrodzenie albo elementa, dawały są jemu krew, zimność z wilkością dawały jemu cielestność, suchość z gorącością dawały jemu rumianość, zimno z suchem przyrodzenim albo ta dwoja elementa dawały jemu białość. Tako ty cztyrzy elementa albo przyrodzenia zjednały sie w jego świętym ciele, iże jedno drugiemu swoim przyrodzenim nigdy sie nie przeciwiło, ale ciało miłe<go> Jesukrysta swoim biegiem przyrodzenym tako są opłciły, iż są ciału swego stworzyciela wszytki dostatki dały, podług tego jako jem miły stworzycil ustawił albo przydał moc ich przyrodzeniu <...> A takież przeciw jego mocnemu a stałemu przy rodzeniu nic nie błądziły, aby w ktorych obyczajoch kiedy i przeminił. Krew jego przyrodzona nigdy sie w nim nie przeminiła ani sie kiedy ugnieła, ani [v]ktore boleści wrzodowe w nim po ruszyła. Nie uczyniła kry w jego piersiach nieczystoty ani jego uczyniła kiedy gnuśnym albo kiedy leniwym, a też nie uczyniła, aby tłustością ciału jego zawadziła. Takie to przyrodzienie, ktoreż sie znamienuje kolera, nigdy go nie uczyniła gniewliwem albo chytrca, <albo> nieustawiczne<m> ku roztargnieniu myśli. Melankolija tako rzekąca, ktoreż jest zimne a suche <przyrodzenie>, nigdy jego nie uczyniło, aby był smęcien albo skąp, zazrościw, pyszen albo nieprawdziwy. Tako to czworo przyrodzenie albo elementa nigdy nie panowały w miłem Panie, ale są jemu służyły. Wszytko, cokoli w niem było wysze przyrodzenia, to są swą mocą przemagały a ciało swego stworzyciela w wielebnym stadle wykładały.