Rozdzial, Paragraf
1 0,1 | wyznaczajacym uplyw czasu, niedziela przypomina bowiem dzien
2 0,2 | Hieronim wyrazil slowami: « Niedziela to dzien zmartwychwstania,
3 0,2 | chrzescijan, to nasz dzien ».(3) Niedziela jest bowiem dla chrzescijan «
4 0,3 | jest dniem Panskim albo niedziela ».(5) Pawel VI ponownie
5 0,4 | ludzka nature. Niestety, gdy niedziela zatraca pierwotny sens i
6 0,6 | nieodzowna wartoscia jest niedziela w zyciu chrzescijanskim.
7 I,8 | doswiadczeniu chrzescijanskim niedziela jest przede wszystkim swietem
8 II,19 | Ta gleboka wiez miedzy niedziela a zmartwychwstaniem Panskim
9 II,19 | Kosciolów Wschodnich kazda niedziela jest anastásimos heméra —
10 II,19(18)| jezyku rosyjskim, gdzie niedziela nazywa sie wlasnie « zmartwychwstaniem » (
11 II,20 | slady swojej meki. Byla niedziela, dzien Piecdziesiatnicy,
12 II,22 | same dni, co chrzescijanska niedziela. Dlatego regularne swietowanie
13 II,23 | tygodnia ».(22) Róznica miedzy niedziela a zydowskim szabatem stawala
14 II,23 | srodowisk, w których szabat i niedziela byly obchodzone jako « dwa
15 II,23(23)| zwiazek miedzy sobota i niedziela, poczawszy od « misterium
16 II,26 | stosowanego przez Ojców: niedziela jest nie tylko dniem pierwszym,
17 II,26 | Sw. Bazyli wyjasnia, ze niedziela jest znakiem tego naprawde
18 II,26 | nigdy sie nie zestarzeje; niedziela jest nieustannym zwiastowaniem
19 II,28 | daru Ducha Swietego~28. Niedziela jest dniem swiatlosci, mozna
20 II,29 | wierzacym! » (J 20,27). Tak, niedziela jest dniem wiary. Podkresla
21 II,30 | siedmiodniowy tydzien z niedziela ».(37) U progu trzeciego
22 III,31 | zródlo jego nadziei. Jezeli niedziela jest dniem zmartwychwstania,
23 III,38 | Z tego punktu widzenia niedziela jest nie tylko dniem wiary,
24 IV | ROZDZIAL IV ~DIES HOMINIS~Niedziela dniem radosci, ~odpoczynku
25 IV,56 | koscielnej, pozostaje faktem, ze niedziela jako cotygodniowe wspomnienie
26 IV,57 | tylko jeden dzien tygodnia. Niedziela jednak, rozumiana jako dzien
27 IV,58 | perspektywie wiary chrzescijanska niedziela jest prawdziwym « swietowaniem »,
28 IV,59 | zmartwychwstanie Chrystusa. Niedziela zatem nie jest sprawowana «
29 IV,64 | to sytuacja normalna, gdy niedziela, dzien swieta i radosci,
30 IV,67 | samym soba i z bliznimi, niedziela staje sie takze momentem,
31 IV,69 | Dzien solidarnosci~69. Niedziela powinna równiez byc dniem,
32 IV,73 | niedzielna Eucharystia, ale cala niedziela jawi sie jako wielka szkola
33 IV,73 | cale narody. Chrzescijanska niedziela nie jest bynajmniej ucieczka
34 V | ROZDZIAL V~DIES DIERUM~Niedziela jako swieto nadrzedne, ~
35 V,75 | 75. Skoro niedziela jest Pascha tygodnia, która
36 V,75 | powrotu. Chrzescijanska niedziela to cos innego! Bierze poczatek
37 V,75 | drugiemu przyjsciu Chrystusa. Niedziela jest prefiguracja dnia ostatniego,
38 V,76 | Niedziela w roku liturgicznym~76.
39 V,79 | 79. Niedziela jest wiec naturalnym wzorcem,
40 Zak,81 | 81. Niedziela, jaka przekazala nam tradycja,
41 Zak,82 | i calej ludzkosci. Jesli niedziela jest dniem radosci i wypoczynku,
42 Zak,83 | Tak rozumiana i przezywana niedziela staje sie niejako « dusza »
43 Zak,83 | swietuje niedziele ». (131) Niedziela to prawdziwa szkola, w której
44 Zak,84 | 84. Niedziela ma byc oparciem dla chrzescijanskiego
45 Zak,84 | zycia w zasiew wiecznosci. Niedziela jest zaproszeniem do spojrzenia
46 Zak,87 | uroczyste rocznice, natomiast niedziela jako zwyczajna « uroczystosc »
47 Zak,87 | pielgrzymowania Kosciola, az nadejdzie niedziela, która nie zna zmierzchu.~
|