Rozdzial, Paragraf
1 I,8 | Syna w stwórczym dziele Boga objawila sie w pelni w tajemnicy
2 I,8 | Ten sam motyw « odpoczynku Boga » (por. Rdz 2,2) oraz odpoczynku,
3 I,9 | wszechmocna i milosierna dlon Boga.~« Bóg widzial, ze byly
4 I,10 | Wszechswiat jest dzielem rak Boga, nosi zatem znamie Jego
5 I,10 | antropomorficzny opis « pracy » Boga Biblia nie tylko otwiera
6 I,10 | wobec swiata. « Praca » Boga jest niejako przykladem
7 I,10 | sposób « wspólpracownikiem » Boga. Jak napisalem w Encyklice
8 I,10 | stworzony na obraz Boga, otrzymal zlecenie, zeby
9 I,10 | jest oraz zeby, uznajac Boga Stwórca wszystkiego, odnosil
10 I,11 | Stwórcy~11. Skoro « praca » Boga, opisana na pierwszych stronicach
11 I,11 | refleksji.~« Odpoczynku » Boga nie nalezy rozumiec powierzchownie
12 I,11 | J 5, 17). Odpoczynek Boga w siódmym dniu nie wskazuje
13 I,11 | dniu nie wskazuje zatem na Boga, który przestal « pracowac »,
14 I,12 | tajemniczym « odpoczynkiem » Boga po dniach twórczego dzialania (
15 I,12 | Nowym Testamencie laczy Boga z Jego ludem. Tak na przyklad
16 I,15 | czlowiek wznosi swój glos do Boga, stajac sie rzecznikiem
17 I,15 | zaleznosci czlowieka i kosmosu od Boga. Wszystko nalezy do Boga!
18 I,15 | Boga. Wszystko nalezy do Boga! Dzien Panski wciaz na nowo
19 I,15 | wszechswiat i historia naleza do Boga, a czlowiek nie moze wypelniac
20 I,16 | przypominajac dzielo dokonane przez Boga: « W szesciu dniach bowiem
21 I,17 | wdziecznoscia i uwielbieniem Boga. Znajac ten sens czlowiek
22 I,17 | w wymiar « odpoczynku » Boga i miec w nim udzial, a dzieki
23 II,19 | tajemnicy « odpoczynku » Boga, to jednak aby zrozumiec
24 II,21 | Chrystusa, którego czcza jako boga ».(19) Istotnie, chrzescijanie
25 II,21 | Testamencie imie wlasne Boga, JHWH, którego nie bylo
26 II,25 | wskrzeszeni przez wiare w moc Boga, który Go wskrzesil » (por.
27 III,37| nowe Jeruzalem zstapi od Boga z nieba, « przystrojone
28 III,43| owocem ruchu « zstepujacego » Boga ku nam, wpisanego na trwale
29 III,52| pamiecia o zbawczych dzielach Boga. Dlatego uczniowie Chrystusa
30 IV,58 | dniem darowanym przez Boga czlowiekowi, aby mógl w
31 IV,60 | wiecznosci, przyjmujac obecnosc Boga i Jego kairos, czyli czas
32 IV,61 | poblogoslawiony i uswiecony przez Boga, zamyka cale dzielo stworzenia,
33 IV,61 | scisla wiez miedzy « dniem Boga » a « dniem czlowieka »
34 IV,61 | Swietujac « odpoczynek Boga », czlowiek odnajduje w
35 IV,62 | siódmym dniu jest szabat Pana, Boga twego. Nie bedziesz wykonywal
36 IV,63 | zabezpieczajacym jednoczesnie prawa Boga i prawa czlowieka. Rozumiemy
37 IV,63 | która oddala czlowieka od Boga, a takze od samego siebie
38 IV,65 | bowiem zgodny z wola samego Boga, co poswiadcza opis stworzenia
39 IV,65 | Czlowiek, obdarzony przez Boga ogromna wladza nad stworzeniem,
40 IV,68 | nie tylko absolutny prymat Boga, ale takze prymat godnosci
41 V,74 | Slowie Wcielonym, wymiarem Boga, który jest wieczny sam
42 Zak,84| by mu swiecily, bo chwala Boga je oswietlila, a jego lampa —
|