Rozdzial, Paragraf

 1  0,2  |          zmartwychwstania Chrystusa, Kosciól pragnie wskazywac kazdemu
 2  0,3  |       Chrystusa, misterium paschalne Kosciól obchodzi co osiem dni, w
 3  I,11 |              Swietego i ustanawiajac Kosciól jako swoje cialo i oblubienice,
 4  I,13 |              etyki, Izrael a pózniej Kosciól ukazuja, ze nie uwazaja
 5 II,25 |            dniu tygodnia, « w którym Kosciól wspomina zmartwychwstanie
 6 II,27 |        trafna intuicja duszpasterska Kosciól nadal chrzescijanski sens
 7 II,27 |            Gromadzac sie w tym dniu, Kosciól z pokolenia na pokolenie
 8 II,30 |              takze jego przyszlosci? Kosciól z pewnoscia potrafi zrozumiec
 9 II,30 |          cywilnych, stwierdzajac, ze Kosciól « nie sprzeciwia sie tym
10 III,32|       Eucharystia karmi i ksztaltuje Kosciól: « Poniewaz jeden jest chleb,
11 III,34|           wraz ze swoim pasterzem: « Kosciól ujawnia sie przede wszystkim
12 III,37| eschatologiczny. W kolejne niedziele Kosciól podaza bowiem droga wiodaca
13 III,37|            niedzieli dzien, w którym Kosciól, objawiajac wyrazniej swój
14 III,37|               Boskiego Oblubienca », Kosciól niejako « cwiczy sie w pragnieniu »,(56)
15 III,38|               ale calej ludzkosci, a Kosciól, gromadzac sie na liturgii
16 III,38|             i praktyke milosierdzia, Kosciól ukazuje jeszcze wyrazniej,
17 III,40|        interpretacji wskazanej przez Kosciól,(67) nie ksztaltuje na co
18 III,42|      dziekczynienie », poprzez które Kosciól pelen Ducha Swietego zwraca
19 III,44|        ofierze za nas ».(72) Dlatego Kosciól zaleca wiernym, aby przystepowali
20 III,47|                                  47. Kosciól przypominal nieustannie
21 III,48|     prawdziwy “dzien Pana”, w którym Kosciól gromadzi sie, aby odnawiac
22 III,52|             swietowania niedzieli »; Kosciól jednak daje swiadectwo swojej
23 III,53|              sprawowania Eucharystii Kosciól zaleca zwolywanie zgromadzen
24 IV,58 |        wezwaniem, aby w dniu Panskim Kosciól bardzo wyraznie dawal swiadectwo
25 IV,64 | okolicznoscia historyczna, do której Kosciól nie przywiazuje wagi i z
26 IV,66 |     czlowieka przez czlowieka. Kiedy Kosciól w kolejnych stuleciach wydawal
27 IV,70 |   chrzescijanina winno ogarniac caly Kosciól. Nalezy jednak zrozumiec
28  V,74 |          liturgii Wigilii Paschalnej Kosciól ukazuje Chrystusa jako «
29  V,75 |       istnieniu i prowadzi nie tylko Kosciól, ale caly wszechswiat. Pod
30  V,77 |      przypomina Sobór Watykanski II, Kosciól postanowil odslonic w ciagu
31  V,77 |       obchodzac misteria Odkupienia, Kosciól otwiera bogactwa zbawczych
32  V,78 |            cykl misteriów Chrystusa, Kosciól swiety ze szczególna miloscia
33  V,78 |           przypadaja ich rocznice, « Kosciól glosi misterium paschalne
34  V,79 |           zycia jest tak wielkie, ze Kosciól postanowil podkreslic ich
35 Zak,81|           zatem zrozumiale, dlaczego Kosciól przywiazuje tak wielka wage
36 Zak,85|            85. W tym dazeniu do celu Kosciól jest wspomagany i ozywiany
37 Zak,85|              hojnie darami, jednakze Kosciól ze szczególna uwaga wsluchuje