Rozdzial, Paragraf

 1  0,4 | autentycznych wartosci, do rozwoju czlowieka i do postepu zycia spolecznego
 2  0,4 |            sie czasem, ze horyzont czlowieka stal sie tak ciasny, ze
 3  0,7 |        glebokie pragnienia kazdego czlowieka. Czas ofiarowany Chrystusowi
 4  I,9 |            dobrze wyraza zdumienie czlowieka w obliczu ogromu stworzenia
 5  I,9 |         kontrast miedzy wielkoscia czlowieka, stworzonego na obraz i
 6  I,10|        jest niejako przykladem dla czlowieka. Jest on bowiem powolany
 7  I,11|       Rodzaju, jest przykladem dla czlowieka, to jest nim równiez Bozy «
 8  I,13|     zaszczepionego w sercu kazdego czlowieka. Rozpatrujac to przykazanie
 9  I,14|           dnia, ale wszystkich dni czlowieka.~Jesli zatem Bóg « uswieca »
10  I,15|          rzeczywistosci cale zycie czlowieka i caly ludzki czas powinien
11  I,15|  skladanego Stwórcy. Jednakze wiez czlowieka z Bogiem musi sie wyrazac
12  I,15|          wyraza uznanie zaleznosci czlowieka i kosmosu od Boga. Wszystko
13  I,16|       ozywiac cale zycie religijne czlowieka, aby potem wypelnic dzien,
14  I,17|       dziel Bozych.~« Odpoczynek » czlowieka w dniu Panskim zyskuje wlasciwy
15  I,18|            pierwszy szabat dziejów czlowieka Bóg przyglada sie stworzeniu
16 IV,58|   doskonalym obrazem i objawieniem czlowieka wedle zamyslu Bozego. Jak
17 IV,61|         dniu, kiedy to Bóg uczynil czlowieka « na swój obraz i podobienstwo » (
18 IV,61|             dniem Boga » a « dniem czlowieka » nie umknela uwadze Ojców,
19 IV,61|       czytam natomiast, ze uczynil czlowieka i dopiero wówczas odpoczal,
20 IV,61|          scisle zwiazany z « dniem czlowieka ». Skoro Boze przykazanie
21 IV,61|            nie jest bynajmniej dla czlowieka uciazliwym obowiazkiem,
22 IV,63|      szabat zostal ustanowiony dla czlowieka, a nie czlowiek dla szabatu » (
23 IV,63|    jednoczesnie prawa Boga i prawa czlowieka. Rozumiemy zatem, dlaczego
24 IV,63|         Chrystusa wyzwolila bowiem czlowieka z niewoli daleko glebszej
25 IV,63|      niewoli grzechu, która oddala czlowieka od Boga, a takze od samego
26 IV,66|       niesprawiedliwosci i wyzysku czlowieka przez czlowieka. Kiedy Kosciól
27 IV,66|            wyzysku czlowieka przez czlowieka. Kiedy Kosciól w kolejnych
28 IV,66|  swiateczny odpoczynek jest prawem czlowieka pracy, które panstwo powinno
29 IV,68|          ale takze prymat godnosci czlowieka nad wymogami ekonomii, a
30 IV,68|          autentycznym, takze dniem czlowieka.~