Rozdzial, Paragraf
1 0,1 | tygodnia wyznaczajacym uplyw czasu, niedziela przypomina bowiem
2 0,2 | stanowi samo centrum tajemnicy czasu. Do Chrystusa bowiem, jak
3 0,2 | to, aby wyznaczal uplyw czasu, ale by objawial jego gleboki
4 0,7 | lekajcie sie ofiarowac waszego czasu Chrystusowi! Tak, otwórzmy
5 0,7 | Tym, który zna tajemnice czasu i tajemnice wiecznosci i
6 I,8 | cialem, « gdy nadeszla pelnia czasu » (por. Ga 4,4), to prawda
7 I,8 | ogarniajaca cala przestrzen czasu, towarzyszyla Bogu, gdy
8 I,15 | architektury sakralnej » czasu, która charakteryzuje objawienie
9 II,26 | symbolizujac zarazem poczatek czasu i jego kres w « przyszlym
10 II,27 | tygodnia wyznaczajacym uplyw czasu — niegasnacym odblaskiem
11 III,52| równiez przeznaczyc troche czasu w przeddzien niedzieli lub
12 IV,60 | odpoczynku rozpoczal sie bieg czasu, któremu podzial na tygodnie
13 IV,64 | Rzymskiego uznalo podzial czasu na tygodnie, stanowiac,
14 IV,64 | prawodawstwo respektujace podzial czasu na tygodnie jest tylko przypadkowa
15 IV,64 | odpowiednia iloscia wolnego czasu.~
16 IV,67 | pieciu — czlowiek poszukuje czasu, aby sie odprezyc i bardziej
17 V | nadrzedne, ~objawiajace sens czasu~
18 V,74 | Chrystus Alfa i Omega czasu~74. « W chrzescijanstwie
19 V,74 | osiaga swój szczyt w “pelni czasu” Wcielenia i swój kres w
20 V,74 | sie jako prawdziwe centrum czasu. Szczytowym momentem tego
21 V,74 | ze « Chrystus jest Panem czasu, jest jego poczatkiem i
22 V,74 | sposób odnalezc sie w “pelni czasu” ». (119)~
23 V,75 | dniem, który objawia sens czasu. Nie ma zadnego zwiazku
24 V,75 | kultura, aby mierzyc uplyw czasu, nawiazujac takze do mitu
25 V,75 | wlasny rytm ludzkim miarom czasu — miesiacom, latom i wiekom;
26 V,75 | nie musi oczekiwac innego czasu zbawienia, poniewaz swiat —
27 V,75 | dawac, aby ludzkie miary czasu mialy zawsze oparcie w nadziei.~
28 Zak,82| dobrodziejstwa odpoczynku i czasu wolnego, ale czesto przezywa
29 Zak,86| niepowstrzymanego uplywu czasu: « a swoje milosierdzie
|