Rozdzial, Paragraf
1 0,1 | wzgledu na swa scisla wiez z sama istota chrzescijanskiego
2 0,1 | 17). Jest dniem, w którym z uwielbieniem i wdziecznoscia
3 0,1 | ostatniego », oczekiwanego z zywa nadzieja, w którym
4 0,1 | doswiadczenie dwóch uczniów z Emaus, którzy czuli, jak «
5 0,1(1) | Didachè 14, 1; Sw. Ignacy z Antiochii, Ad Magnesios,
6 0,2 | tajemnica poczatków spotyka sie z tajemnica ostatecznego przeznaczenia
7 0,2 | powiedziec za autorem homilii z IV stulecia, ze « dzien
8 0,2 | zmartwychwstalego Pana, z pewnoscia rozumie znaczenie
9 0,2 | calym tygodniu i przezywa go z glebokim wzruszeniem, które
10 0,2(2) | Pseudo Euzebiusz z Aleksandrii, Sermo 16: PG
11 0,3 | Watykanski II: « Zgodnie z tradycja apostolska, która
12 0,3 | zarazem zacheca ich, by z nowa gorliwoscia starali
13 0,3 | Czcigodni Bracia w biskupstwie, z zadowoleniem dowiaduje sie
14 0,3 | to owoc moich doswiadczen z lat poslugi biskupiej w
15 0,3 | biskupiej w Krakowie, a takze z pózniejszego okresu, gdy
16 0,3 | jaki chetnie nawiazuje z wiernymi, aby rozwazyc wraz
17 0,3 | wiernymi, aby rozwazyc wraz z wami sens niedzieli i zwrócic
18 0,4 | odpoczynku, przezywanego nieraz z dala od stalego miejsca
19 0,4 | zamieszkania i zwiazanego czesto z udzialem w róznych formach
20 0,4 | kulturowe, w którym nie brak z pewnoscia elementów pozytywnych,
21 0,4 | uswieceniem dnia Panskiego, z « zakonczeniem tygodnia »,
22 0,4 | umieli zawsze zdac sprawe z nadziei, która jest w nich (
23 0,5 | jest dosyc zróznicowana. Z jednej strony przyklad niektórych
24 0,5 | mlodych Kosciolów ukazuje, z jak wielka gorliwoscia mozna
25 0,5 | socjologicznych, a moze z powodu braku silnej motywacji
26 0,5 | dziekowac Bogu, modlac sie wraz z innymi w lonie wspólnoty
27 0,6 | nowych sytuacji i zwiazanych z nimi problemów konieczne
28 0,7 | to dzis chcialbym z moca wezwac wszystkich do
29 0,7 | charakter naszym relacjom z innymi i naszemu zyciu.~
30 I,8 | nierozerwalna wiez niedzieli z tym, co Pismo Swiete juz
31 I,8 | kiedy Chrystus, powstajac z martwych jako « pierwszy
32 I,8 | towarzyszyla Bogu, gdy spojrzawszy z uznaniem na wlasne dzielo,
33 I,8 | ustanowiony « szabat » — jeden z najbardziej znamiennych
34 I,8 | obiecanej lud po wyjsciu z Egiptu (por. Ps 95 [94],
35 I,9 | wszystkie rzeczy wyprowadzil z nicosci. Stronice te maja
36 I,9 | sie na powrót dobry, jesli z pomoca laski powraca do
37 I,9 | ale zarazem ponosza ryzyko z nia zwiazane. Bezposrednio
38 I,10 | przez prace, w sposób zgodny z nakazami Jego Prawa.~
39 I,11 | tutaj mamy do czynienia z wizja antropomorficzna,
40 I,11 | dzialac, o czym sam Jezus z naciskiem przypomina, mówiac
41 I,11 | powolujac je do zawarcia z Nim przymierza milosci.
42 I,11 | przymierze zawarte najpierw z Izraelem i doprowadzone
43 I,12 | szabatu » wiaze sie nie tylko z tajemniczym « odpoczynkiem »
44 I,12 | Wj 20,8-11), ale takze z wybawieniem, jakie Bóg ofiarowal
45 I,12 | Izraelowi przez wyzwolenie go z niewoli egipskiej (por.
46 I,12 | chwale wyzwalajac swe dzieci z ucisku faraona. W jednym
47 I,12 | Nowym Testamencie laczy Boga z Jego ludem. Tak na przyklad
48 I,12 | Ozeasza: « W owym dniu zawre z nia przymierze, ze zwierzem
49 I,12 | ptactwem powietrznym, i z tym, co pelza po ziemi.
50 I,12 | miecz i wojne wyniszcze z jej kraju, i pozwole jej
51 I,12(12) | szczesliwy jest oblubieniec z oblubienicy (...). Posrodku
52 I,13 | nie uwazaja go za jeden z wielu przepisów dyscyplinarnych,
53 I,13 | nieodzowny znak relacji z Bogiem, której zapowiedz
54 I,14 | sie calosci tego tekstu, z którego wynika wyraznie,
55 I,15 | Jednakze wiez czlowieka z Bogiem musi sie wyrazac
56 I,17 | dokonal wyprowadzajac Izraela z Egiptu: « Pamietaj, ze byles
57 I,18 | wiez trzeciego przykazania z pamiecia o zbawczych dzielach
58 I,18 | swego ludu wyprowadzajac go z Egiptu, dopelnilo sie w
59 I,18 | Chrystusa ».(14) Dlatego radosc, z jaka w pierwszy szabat dziejów
60 I,18 | sie stworzeniu wydobytemu z nicosci, wyraza sie teraz
61 I,18 | sie teraz przez radosc, z jaka Chrystus objawil sie
62 I,18 | bowiem ludzkosc, a wraz z nia cale stworzenie, które «
63 I,18 | które moga wolac razem z Chrystusem: « Abba, Ojcze! » (
64 II,20 | Chrystus zostal wskrzeszony z martwych, po czym ci, «
65 II,21 | Pierwszy dzien tygodnia~21. Z tych wlasnie przyczyn juz
66 II,21 | znaczenia, jakie wyplywa z oredzia paschalnego: « Jezus
67 II,22 | Nowym Testamencie i zwiazana z objawieniem starotestamentowym.
68 II,23 | chrzescijan, którzy wywodzili sie z judaizmu i uwazali za konieczne
69 II,23 | starego Prawa. Sw. Ignacy z Antiochii pisze: « Jezeli
70 II,23 | którym nasze zycie powstalo z martwych przez Chrystusa
71 II,23 | i Jego smierc (...) — a z tej tajemnicy my otrzymalismy
72 II,23(23) | Sw. Grzegorz z Nyssy, De castigatione:
73 II,24 | chrzescijanska niedziele z perspektywy szabatu, typowej
74 II,24 | pierwszym dniu tygodnia », z pierwszym dniem owego kosmicznego
75 II,24 | stworzenia, a mianowicie z dniem stworzenia swiatla (
76 II,25 | Chrystusie. « Jako razem z Nim pogrzebani w chrzcie,
77 II,26 | zapowiedz wiecznosci~26. Z drugiej strony fakt, ze
78 II,27 | praktyka duszpasterska wiaze z dniem Panskim. Idac bowiem
79 II,27(31) | Por. Sw. Maksym z Turynu, Sermo 53,2: CCL
80 II,27(31) | 2: CCL 23,262; Euzebiusz z Cezarei, Comm. in Ps 91:
81 II,27 | sie w tym dniu, Kosciól z pokolenia na pokolenie doswiadcza
82 II,27 | zaznaje tej samej radosci, z jaka starzec Symeon wzial
83 II,28 | bowiem gleboko zwiazana z « ogniem » Ducha, a obydwa
84 II,28 | zmartwychwstaniu, Duch zstapil z moca — niczym « uderzenie
85 II,28 | Apostolów zgromadzonych razem z Maryja. Piecdziesiatnica
86 II,28 | wzgledu na swa scisla wiez z tajemnica paschalna — takze
87 II,28(35) | Por. Sw. Atanazy z Aleksandrii, Epistulae heortasticae
88 II,29 | Kosciola (por. J 14,26), kazdy z uczniów Chrystusa na nowo
89 II,29 | paschalny niedzieli, czyniac z niej dzien, w którym czlowiek
90 II,29 | Chrystusowi i Jego Ewangelii i z nowa moca uswiadamia sobie
91 II,29 | swietych znakach », i razem z apostolem Tomaszem wyznaje: «
92 II,30 | jego przyszlosci? Kosciól z pewnoscia potrafi zrozumiec
93 II,30 | warunkach zyciowych zadne z nich nie bylo pozbawione
94 II,30 | zabezpieczaja siedmiodniowy tydzien z niedziela ».(37) U progu
95 II,30 | znaczenia i wymiary, powiazane z podstawowymi prawdami wiary —
96 III,31 | Zmartwychwstalego~31. « Ja jestem z wami przez wszystkie dni,
97 III,31 | jako pamiatka wydarzenia z przeszlosci, ale jako swietowanie
98 III,31 | ludem odkupionych, zlozonym z « [ludzi] z kazdego pokolenia,
99 III,31 | odkupionych, zlozonym z « [ludzi] z kazdego pokolenia, jezyka,
100 III,32 | Eucharystii, ale w pewnym sensie z niej sie « wywodzi ».(39)
101 III,32 | Wszyscy bowiem bierzemy z tego samego chleba » (1
102 III,32 | Dzieki tej zywotnej wiezi z Sakramentem Ciala i Krwi
103 III,33 | Pisma, a nastepnie zasiadl z nimi do stolu. Rozpoznali
104 III,34 | slugami oltarza ».(43) Wiez z biskupem i z cala koscielna
105 III,34 | Wiez z biskupem i z cala koscielna wspólnota
106 III,34 | niedzielna, która wiaze sie z obowiazkiem uczestnictwa
107 III,34 | otwiera sie takze na komunie z Kosciolem powszechnym,(45)
108 III,34 | jednosci wszystkich wiernych z Papiezem i pasterzami poszczególnych
109 III,35 | dnia Panskiego polaczona z Eucharystia ».(46) Z ta
110 III,35 | polaczona z Eucharystia ».(46) Z ta wlasnie mysla Sobór przypomnial,
111 III,35 | oratoriach byly skoordynowane z celebracja sprawowana w
112 III,36 | rodziny znajduja w nim jeden z najbardziej wyrazistych
113 III,36 | rodzice przystepuja wraz z dziecmi do jednego stolu
114 III,36 | niedzielnej, korzystajac z pomocy katechetów, którzy
115 III,36 | odrózniac sie od innych, zgodnie z rozeznaniem wladz koscielnych.(53)~
116 III,36 | rozeznaniem wladz koscielnych.(53)~Z tego powodu nie zaleca sie
117 III,37 | Lud pielgrzymujacy~37. Z kolei w perspektywie wedrówki
118 III,37 | Jego « powrotu », co czyni z niedzieli dzien, w którym
119 III,37 | Jeruzalem zstapi od Boga z nieba, « przystrojone jak
120 III,38 | Dzien nadziei~38. Z tego punktu widzenia niedziela
121 III,38 | Chrzescijanska nadzieja, z tygodnia na tydzien wciaz
122 III,38 | wewnetrznego zjednoczenia z Bogiem i jednosci calego
123 III,40 | soba gleboko powiazane. Z jednej strony, stworzona
124 III,40 | charakter swietego tekstu ».(66) Z drugiej, umysly wiernych
125 III,40 | tam gdzie jest to mozliwe z duszpasterskiego punktu
126 III,41 | zobowiazaniach, jakie wynikaja z Przymierza. Lud Bozy ze
127 III,42 | sie do Ojca, jednoczac sie z Chrystusem i stajac sie
128 III,42 | wielbiac Go « przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie,
129 III,42 | ofiara zlozona Bogu Ojcu, z którego wszystko bierze
130 III,43 | eucharystyczna, czyniac z niej wydarzenie radosne,
131 III,43 | jej wyjatkowo scisla wiez z pamiatka zmartwychwstania.
132 III,43 | pamiatka zmartwychwstania. Z drugiej strony, radosc «
133 III,43 | modlitwy i praca lacza sie z zyciem, uwielbieniem, cierpieniami,
134 III,43 | modlitwami i praca Chrystusa i z Jego ostatecznym ofiarowaniem
135 III,43 | oltarzu miniony tydzien wraz z calym jego ladunkiem ludzkich
136 III,44 | Panskiej jest zawsze komunia z Chrystusem, który sklada
137 III,44 | pojednania,(73) zgodnie z duchem napomnien, jakich
138 III,44 | istnieje miedzy wspólnota z Chrystusem a wspólnota z
139 III,44 | z Chrystusem a wspólnota z bracmi. Niedzielne zgromadzenie
140 III,44 | najpierw idz i pojednaj sie z bratem swoim! Potem przyjdz
141 III,45 | srodowiska, ma zadanie uczynic z calego swego zycia dar,
142 III,45 | podobnie jak uczniowie z Emaus, którzy rozpoznawszy
143 III,45 | natychmiast podzielic sie z bracmi radoscia spotkania
144 III,45 | bracmi radoscia spotkania z Panem (por. Lk 24,33-35).~
145 III,46 | na przyklad w traktacie z III w. zatytulowanym Didaskalia
146 III,46 | przyjmowali zazwyczaj i wypelniali z glebokim wewnetrznym przekonaniem,
147 III,46 | spelniano ten obowiazek z mniejszym duchowym zaangazowaniem,
148 III,46 | prawdziwym bohaterstwie, z jakim liczni kaplani i wierni
149 III,46 | Antonina i do senatu, mógl z duma opisac chrzescijanska
150 III,46 | w przypadku meczenników z Abitinae w Afryce Prokonsularnej,
151 III,46 | wieczerzy Panskiej ». Zas jedna z meczenniczek wyznala: «
152 III,46 | sprawowalam wieczerze Panska razem z moimi bracmi, bo jestem
153 III,47 | Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. po raz pierwszy
154 III,47(80)| Por. z propozycja przeciwna, potepiona
155 III,47(82)| Liturgii), albo, zgodnie z przepisami lub zwyczajem
156 III,48 | chrzescijanom zycie zgodne z wiara. Otoczenie jest czasem
157 III,48 | niedzielne, podczas którego razem z bracmi swietuje Pasche Chrystusa
158 III,49 | odprawia sie pierwsze Nieszpory z niedzieli.(87)~Z liturgicznego
159 III,49 | Nieszpory z niedzieli.(87)~Z liturgicznego punktu widzenia
160 III,49 | wygloszenia homilii i odmówienia z wiernymi modlitwy powszechnej.~
161 III,50 | obyczajami lokalnymi, zgodnymi z przepisami liturgicznymi,
162 III,50 | twórcze propozycje byly zgodne z przepisami liturgicznymi
163 III,51 | Boska Zertwe ofiarna, a wraz z Nia samych siebie; w ten
164 III,51 | liturgicznej »,(94) czerpiac z niej swiatlo i moc, aby
165 III,52 | czesto wierni korzystajac z niedzielnego odpoczynku
166 III,53 | które nie moga korzystac z poslugi kaplana odprawiajacego
167 III,53 | róznych wspólnot zyjacych z dala od siebie.~
168 III,54 | telewizyjne~54. Na koniec ci z wiernych, którzy z powodu
169 III,54 | koniec ci z wiernych, którzy z powodu choroby, niesprawnosci
170 III,54 | najpelniej uczestniczyc z oddalenia w liturgii niedzielnej
171 III,54 | mozliwosc zjednoczenia sie z celebracja eucharystyczna
172 III,54 | sie w okreslonym miejscu, z czym wiaze sie tez mozliwosc
173 III,54 | Dla tych jednak, którzy z róznych przyczyn nie moga
174 III,54 | i sa tym samym zwolnieni z obowiazku niedzielnego,
175 III,54 | przynosza ja chorym, a wraz z nia pozdrowienie i solidarnosc
176 III,54 | ci wierni moga korzystac z obfitych owoców niedzielnej
177 IV,55 | ludzie nie posiadaja sie z radosci ».(99) Te slowa
178 IV,55 | gleboka radoscia, to jedna z typowych aklamacji, jakie
179 IV,55 | znakiem zmartwychwstania; z tego samego powodu we wszystkie
180 IV,56 | byc przeniknieta radoscia, z jaka uczniowie powitali
181 IV,56 | Radosc jest przeciez jednym z owoców Ducha Swietego (por.
182 IV,57 | nie nalezy bowiem mylic z przelotnym doznaniem zaspokojenia
183 IV,59 | wiaze — jak powiedzielismy — z dzielem stworzenia (por.
184 IV,59 | 2,1-3; Wj 20,8-11) oraz z historia wyjscia z Egiptu (
185 IV,59 | oraz z historia wyjscia z Egiptu (por. Pwt 5,12-15),
186 IV,59 | co na ziemi » (Ef 1,10). Z kolei pelny sens zyskuje
187 IV,59 | wyzwolenia, jakim bylo wyjscie z Egiptu, stajac sie pamiatka
188 IV,60 | sprawia, ze wciaz na nowo i z nieslabnacym zdumieniem
189 IV,60 | postanowienia milosci wydobylo z nicosci swiat. Aby przypieczetowac
190 IV,61 | zwiazany jest bezposrednio z dzielem dokonanym w szóstym
191 IV,61 | na zawsze scisle zwiazany z « dniem czlowieka ». Skoro
192 IV,61 | powolania do wspólpracy z Jego dzielem i do przyjecia
193 IV,62 | ujawnia tu swa gleboka wiez z dzielem wyzwolenia, jakiego
194 IV,63 | Mt 12,9-14 i paralelne) z pewnoscia nie po to, by
195 IV,63 | zachowywanie tego dnia wiaze sie z jego charakterem wyzwalajacym,
196 IV,63 | wyzwolila bowiem czlowieka z niewoli daleko glebszej
197 IV,63 | nekajaca ucisniony lud: z niewoli grzechu, która oddala
198 IV,64 | mogli natomiast polaczyc jej z odpoczynkiem, który stanowi
199 IV,64 | Chrzescijanie radowali sie z usuniecia przeszkód, które
200 IV,64 | Kosciól nie przywiazuje wagi i z której móglby zrezygnowac.
201 IV,64 | swiatecznego odpoczynku. Z kolei w krajach, gdzie chrzescijanie
202 IV,64(108)| Por. Euzebiusz z Cezarei, Vita Constantini,
203 IV,65 | 65. Z drugiej strony, zwiazek
204 IV,65 | istotny i znaczacy nie tylko z punktu widzenia scisle chrzescijanskiego.
205 IV,65 | nature, jest bowiem zgodny z wola samego Boga, co poswiadcza
206 IV,65 | poswiadcza opis stworzenia z Ksiegi Rodzaju (por. 2,
207 IV,65 | bowiem czlowiekowi wyrwac sie z rytmu ziemskich zajec, czasem
208 IV,66 | byla to praca mniej godziwa z punktu widzenia duchowych
209 IV,66 | duchowych wymogów zwiazanych z obchodzeniem niedzieli,
210 IV,66 | ludzka godnosc oraz zwiazane z nia potrzeby religijne,
211 IV,66 | rozwazamy problemy zwiazane z chrzescijanska koncepcja
212 IV,66 | niedzieli, musimy wspomniec z glebokim zatroskaniem o
213 IV,66 | dramacie wielu ludzi, którzy z powodu braku miejsc pracy
214 IV,67 | prawdziwe oblicze, gdy sie z nimi spotykamy i nawiazujemy
215 IV,67 | czlowiek zachowuje pokój z Bogiem, z samym soba i z
216 IV,67 | zachowuje pokój z Bogiem, z samym soba i z bliznimi,
217 IV,67 | z Bogiem, z samym soba i z bliznimi, niedziela staje
218 IV,67 | niczego, co jest spozywane z dziekczynieniem, nie nalezy
219 IV,67 | swego zycia, to wynika to z autentycznej potrzeby, calkowicie
220 IV,67 | potrzeby, calkowicie zgodnej z wizja nakreslona przez oredzie
221 IV,67 | zaspokajac te potrzebe, laczac to z indywidualnymi i wspólnotowymi
222 IV,67 | prac i zajec nie licujacych z nakazem swietowania dnia
223 IV,68 | 68. Z kolei sam wypoczynek, jesli
224 IV,68 | odpowiadaja zyciu zgodnemu z nakazami Ewangelii. W tej
225 IV,68 | ostatecznie i calkowicie wyzwolony z niewoli swoich potrzeb.
226 IV,69 | bynajmniej nie zwalnia wiernych z obowiazku milosierdzia,
227 IV,69 | jakkolwiek chrzescijanie nie sa z tego swiata, sa jednak swiatloscia
228 IV,70 | sie dobrami materialnymi z ubozszymi. « Niechaj pierwszego
229 IV,70 | pierwszego dnia tygodnia kazdy z was cos odlozy wedlug tego,
230 IV,71 | dziela sie swoja majetnoscia z ubogimi, a czasem nawet
231 IV,71 | uczyniliscie najmniejszemu z moich braci, Mniescie uczynili” (...).
232 IV,71 | Mniescie uczynili” (...). Cóz z tego, ze stól eucharystyczny
233 IV,71 | kielichów, skoro On umiera z glodu? Najpierw nakarm Go,
234 IV,71(117)| Por. Sw. Paulin z Noli, Ep 13,11-12 do Pammachiusza:
235 IV,71(117)| uczestnictwo w Eucharystii z rozdzielaniem pokarmu ubogim.~
236 IV,72 | czyz nie mozna uczynic z niedzieli dnia szczególnie
237 IV,72 | solidarnosci — wszystko to z pewnoscia moze sie stac
238 V,75 | Nie ma zadnego zwiazku z cyklami kosmicznymi, do
239 V,76 | wspomnienie minionych wydarzen z cyklicznie powracajacymi
240 V,76 | codziennego zycia.~Otóz z woli Bozej najwazniejsze
241 V,76 | Kosciola, byly scisle zwiazane z Pascha i Piecdziesiatnica —
242 V,76 | najbardziej uroczysta z uroczystosci », poprzedzona
243 V,76 | nasze grzechy i wskrzeszony z martwych dla naszego usprawiedliwienia » (
244 V,76 | 6, 3-11). Gleboka wiez z tajemnica paschalna nadaje
245 V,76 | Apostolów, zgromadzonych wraz z Maryja, oraz poczatek ich
246 V,77 | 77. Zgodnie z ta logika uroczystego upamietniania
247 V,77 | aby wierni zetkneli sie z nimi i dostapili laski zbawienia ». (121)
248 V,78 | zostali wspóluwielbieni z Chrystusem ». (123) Wspomnienia
249 V,78 | swietych, obchodzone zgodnie z autentycznym duchem liturgii,
250 V,78 | swoich piesni sw.~Paulin z Noli, « wszystko przemija,
251 V,78 | Nim racje bytu, czerpie z Niego pokarm i inspiracje.~
252 V,79(126)| Zgodnie z prawem powszechnym, w Kosciele
253 V,79 | przelozona na niedziele, zgodnie z przepisami liturgicznymi,
254 V,80 | problem duszpasterski zwiazany z czestymi sytuacjami, w których
255 V,80 | wiary elementy, które sa z nia niezgodne i moglyby
256 V,80 | czego nie mozna pogodzic z Ewangelia Chrystusa. Nie
257 V,80 | lacza sie bez trudnosci z wymogami wiary. Pasterze
258 Zak,81 | którego nie mozna porównac z zadnym innym doswiadczeniem
259 Zak,81 | odkupienia. Laska wyplywajaca z tego zródla odnawia ludzi,
260 Zak,82 | 82. Z niewzruszona wiara w te
261 Zak,82 | pozwala co prawda korzystac z dobrodziejstwa odpoczynku
262 Zak,82 | oczywiscie do solidarnosci z innymi ludzmi, gdy tak jak
263 Zak,82 | gdy tak jak oni korzysta z cotygodniowego dnia odpoczynku,
264 Zak,82 | wypoczynku, to wynika to wlasnie z faktu, ze jest « dniem Panskim »,
265 Zak,83 | Chrystusa maja trudnosci z utrzymaniem wzajemnych kontaktów,
266 Zak,83 | spotkania sie w niedziele z wszystkimi bracmi w wierze
267 Zak,85 | nas ze Zmartwychwstalym i z bracmi w lacznosci jednego
268 Zak,85 | cotygodniowa Pasche, i wraz z Nim zwraca sie do Chrystusa,
269 Zak,85 | do Chrystusa, oczekujac z utesknieniem Jego chwalebnego
270 Zak,86 | ofiare Chrystusa i laczyc z nia ofiare wlasnego zycia.
271 Zak,86 | ofiare wlasnego zycia. Wraz z Maryja przezywaja radosc
272 Zak,86 | sie Go boja » (Lk 1,50). Z niedzieli na niedziele lud
273 Zak,87 | niestrudzonego dzialania razem z wiernymi, aby tresc tego
274 Zak,87 | chrzescijanskim wspólnotom i z pewnoscia wywrze tez dobroczynny
275 Zak,87 | spotykajac sie w kazda niedziele z Kosciolem radosnie swietujacym
276 Zak,87 | radosnie swietujacym tajemnice, z której czerpie cale swoje
|