Rozdzial, Paragraf
1 0,1 | szczególnym powazaniem ze wzgledu na swa scisla wiez z sama istota
2 0,1 | wezwanie, by niejako przezyc na nowo doswiadczenie dwóch
3 0,2 | jest pierwotnym faktem, na którym opiera sie chrzescijanska
4 0,2 | wydarzenie nie tylko wyróznia sie na tle calych dziejów ludzkosci
5 0,3 | wypowiedziach waszego magisterium na ten wazny temat oraz o wielu
6 0,3 | posoborowym podjeliscie na tym polu, indywidualnie
7 0,3 | niedzieli i zwrócic uwage na motywy, dla których warto
8 0,5 | innych regionach natomiast, na skutek wspomnianych trudnosci
9 0,7 | róznorakich wymiarach tego dnia, na które zwrócimy uwage w niniejszym
10 0,7 | lekajcie sie! Otwórzcie na osciez drzwi Chrystusowi! »,(9)
11 0,7 | dac konkretna odpowiedz na prawdziwe i glebokie pragnienia
12 I,8 | cala jego glebie, wskazuje na nierozerwalna wiez niedzieli
13 I,8 | tym, co Pismo Swiete juz na pierwszych stronicach mówi
14 I,8 | co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i
15 I,8 | gdy spojrzawszy z uznaniem na wlasne dzielo, odpoczal
16 I,8 | Trzeba zatem odczytac na nowo wspanialy opis stworzenia
17 I,8 | teologie « szabatu », aby wejsc na droge wiodaca do pelnego
18 I,9 | Na poczatku Bóg stworzyl niebo
19 I,9 | wymowe religijna — sa hymnem na czesc Stwórcy wszechswiata
20 I,9 | odpieraja pojawiajace sie wciaz na nowo pokusy ubóstwienia
21 I,9 | rzuca pozytywne swiatlo na wszystko, co znajduje sie
22 I,9 | oszpeci go grzech, staje sie na powrót dobry, jesli z pomoca
23 I,9 | wielkoscia czlowieka, stworzonego na obraz i podobienstwo Boze,
24 I,10 | godny podziwu, zasluguje na to, bysmy sie nim cieszyli,
25 I,10 | stworzonym, ale rzuca tez swiatlo na zadanie, jakie czlowiek
26 I,10 | Czlowiek (...) stworzony na obraz Boga, otrzymal zlecenie,
27 I,11 | praca » Boga, opisana na pierwszych stronicach Ksiegi
28 I,11 | dniu nie wskazuje zatem na Boga, który przestal « pracowac »,
29 I,11 | ze stworzeniem uczynionym na Jego obraz, powolujac je
30 I,12 | laczy Boga z Jego ludem. Tak na przyklad zostaje ona ukazana
31 I,12 | poslubie cie sobie [znowu] na wieki, poslubie przez sprawiedliwosc
32 I,12(12) | jak to mozna dostrzec na przyklad w tekstach Genesis
33 I,13 | dzisiaj chrzescijanie powinni na nowo spojrzec na to przykazanie
34 I,13 | powinni na nowo spojrzec na to przykazanie w tej wlasnie
35 I,15 | Boga! Dzien Panski wciaz na nowo potwierdza te prawde.
36 I,15 | w swiecie, jezeli wciaz na nowo nie uswiadamia sobie
37 I,16 | Przykazanie wskazuje najpierw na fakt, o którym nalezy pamietac,
38 I,18 | niedzieli~18. Ze wzgledu na te zasadnicza wiez trzeciego
39 I,18 | w chwale, która jasnieje na obliczu Chrystusa zmartwychwstalego (
40 II,19 | kazdego tygodnia »: tak pisal na poczatku V w. papiez Innocenty
41 II,19 | wszystkie Koscioly, zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie.
42 II,19 | zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie. Zwlaszcza w tradycji
43 II,19 | i wlasnie ze wzgledu na ten swój charakter stanowi
44 II,19 | niej kazdego tygodnia wciaz na nowo w myslach i w zyciu
45 II,20 | ukazal sie dwóm uczniom na drodze do Emaus (por. Lk
46 II,21 | Troadzie zgromadzili sie « na lamaniu chleba », gdy Pawel
47 II,21 | swiata. Zauwazyl to juz na poczatku II w. gubernator
48 II,22 | istnienia Kosciola podzial dni na cykle tygodniowe nie byl
49 II,22 | postrzegane jako powinnosc oparta na Nowym Testamencie i zwiazana
50 II,23 | niedzieli od szabatu~23. Na te wlasnie nowosc kladzie
51 II,23 | Pan polozyl swa pieczec na swoim dniu, to znaczy na
52 II,23 | na swoim dniu, to znaczy na trzecim dniu po mece. W
53 II,23 | kladziono szczególny nacisk na obowiazek zachowania swiatecznego
54 II,24 | stworzenia~24. Spojrzenie na chrzescijanska niedziele
55 II,24 | Zwrócono zwlaszcza uwage na szczególna wiez istniejaca
56 II,26 | wprowadza chrzescijanina na droge ku zyciu wiecznemu.(28)~
57 II,27 | uzywanemu przez Rzymian na oznaczenie niedzieli i do
58 II,27 | dniu, Kosciól z pokolenia na pokolenie doswiadcza zdumienia
59 II,27 | przyszlo jako « swiatlo na oswiecenie pogan » (Lk 2,
60 II,27(32) | Por. np. Hymn na Godzine Czytan: « Dies aetasque
61 II,28 | obydwa te obrazy wskazuja na sens chrzescijanskiej niedzieli.(33)
62 II,28 | dniu Paschy, Jezus tchnal na nich i powiedzial: « Wezmijcie
63 II,28 | ognia » (por. Dz 2,2-3) — na Apostolów zgromadzonych
64 II,28 | wpisane — wlasnie ze wzgledu na swa scisla wiez z tajemnica
65 II,28 | której chrzescijanie wciaz na nowo przezywaja radosne
66 II,29 | kazdy z uczniów Chrystusa na nowo przezywa w swoim «
67 II,30 | wschodnich autorów, zyjacy na poczatku III stulecia, odnotowuje,
68 II,30 | po macierzynsku wrazliwy na los kazdego ze swoich dzieci.
69 II,30 | podjecie nowych wysilków na polu katechezy i duszpasterstwa,
70 II,30 | Watykanski II wypowiedzial sie na temat mozliwosci reformy
71 II,30 | chrzescijanskiej niedzieli — ze wzgledu na zawarte w niej znaczenia
72 III,31 | Chrystusa nie moga poprzestawac na modlitwie indywidualnej
73 III,34 | diecezjalna gromadzi sie na modlitwie wraz ze swoim
74 III,34 | wszystkich swoich czlonków na « lamaniu chleba », uswiadamia
75 III,34 | wspólnota otwiera sie takze na komunie z Kosciolem powszechnym,(45)
76 III,35 | zatem zrozumiale, dlaczego na plaszczyznie duszpasterskiej
77 III,35 | silnego wplywu formacyjnego na wspólnote, jak niedzielna
78 III,35 | eucharystyczne odprawiane na co dzien w róznych kosciolach
79 III,36 | wspólnoty zakonne istniejace na jej terenie. Moga wówczas
80 III,36 | dojrzalym namysle wyrazic zgode na ewentualne uchylenie tej
81 III,36 | okreslonych sytuacjach ze wzgledu na konkretne potrzeby formacyjne
82 III,36 | i duszpasterskie, majac na uwadze dobro jednostek i
83 III,37 | nich postawe oczekiwania na « Boskiego Oblubienca »,
84 III,38 | Chrzescijanska nadzieja, z tygodnia na tydzien wciaz na nowo przezywana
85 III,38 | tygodnia na tydzien wciaz na nowo przezywana i podsycana,
86 III,38 | a Kosciól, gromadzac sie na liturgii eucharystycznej,
87 III,40 | zwlaszcza czytan mszalnych na dni swiateczne. Jezeli bowiem
88 III,40 | Kosciól,(67) nie ksztaltuje na co dzien zycia poszczególnych
89 III,40 | pozadane owoce. Zasluguja zatem na wielkie uznanie te inicjatywy,
90 III,40 | odpowiedzialnosc spoczywa oczywiscie na tych, którzy pelnia posluge
91 III,41 | prawdy o zbawieniu i wciaz na nowo przypomina o zobowiazaniach,
92 III,41 | udzielany w czasie Mszy sw. Na tym tle gloszenie slowa
93 III,41 | slów Prawa i tak jak lud na pustyni u stóp Synaju (por.
94 III,41 | sluchamy, gleboko oddzialywalo na nasze zycie.(69)~
95 III,42 | wspólnota uswiadamia sobie na nowo, ze wszystko zostalo
96 III,42 | czlowieczenstwo — wszystko zostalo na nowo zjednoczone (por. Ef
97 III,42 | poczatek i zycie. Potwierdzajac na koniec swoim « Amen » doksologie
98 III,43 | niedzielnej ze wzgledu na jej wyjatkowo scisla wiez
99 III,43 | Boga ku nam, wpisanego na trwale w istote Eucharystii
100 III,43 | akcie, w jakim ofiarowal sie na krzyzu.~« W tej Boskiej
101 III,43 | ten sam Chrystus, który na oltarzu krzyza ofiarowal
102 III,43 | niedzielnym, które pozwala zlozyc na oltarzu miniony tydzien
103 III,44(73)| Biskupów Kosciola katolickiego na temat przyjmowania Komunii
104 III,44 | spozywajac jeden Chleb, pomni na nakaz zawarty w slowach
105 III,45 | tej perspektywie nalezy na nowo odkryc i mocniej podkreslic
106 III,45 | swoich braci ze wzgledu na to, co otrzymal podczas
107 III,46 | porzuccie wszystko — czytamy na przyklad w traktacie z III
108 III,46 | spieszcie nie zwlekajac na swoje zgromadzenie, bo przez
109 III,46 | Boski pokarm, który trwa na wieki? ».(75) To wezwanie
110 III,46 | zgromadzen niedzielnych, na których spotykali sie w
111 III,46 | mieszkajacy w miastach i na wsi.(76) Gdy w okresie przesladowan
112 III,46 | wyznala: « Tak, poszlam na zgromadzenie i sprawowalam
113 III,48 | jeszcze obojetne i gluche na oredzie Ewangelii. Czlowiek
114 III,49 | przepisy prawa koscielnego, na przyklad te, które pozwalaja
115 III,49 | przepis stanowiacy, ze czas na wypelnienie obowiazku niedzielnego
116 III,49 | niedzielnej, co naklada na celebransa obowiazek wygloszenia
117 III,50 | sw. niedzielna ze wzgledu na wlasciwy jej charakter oraz
118 III,50 | wlasciwy jej charakter oraz na jej znaczenie w zyciu wiernych
119 III,51 | powinni byc swiadomi, ze na mocy kaplanstwa powszechnego
120 III,51 | powszechnego otrzymanego na chrzcie « wspóldzialaja
121 III,52 | nie nalezy rozumiec, ze na tym wyczerpuje sie obowiazek «
122 III,52 | radosc Zmartwychwstalego. Na przyklad nawet zwykle spotkanie
123 III,52 | wzajemnego otwarcia sie na siebie i do dialogu, ale
124 III,52 | godzinach popoludniowych na katecheze, która przygotuje
125 III,52 | przygotuje serca chrzescijan na przyjecie samego daru Eucharystii
126 III,52 | jej wielorakich formach. Na nowo odkrywa sie wartosc
127 III,53 | duszpasterzem wiernych rozproszonych na rozleglym obszarze. Sytuacje
128 III,53 | slowa i chleb Eucharystii. Na plaszczyznie duszpasterskiej
129 III,54 | radiowe i telewizyjne~54. Na koniec ci z wiernych, którzy
130 III,54 | mszalnych przewidzianych na ten dzien, a takze przez
131 IV,55(99) | Proklamacja diakona na czesc dnia Panskiego: por.
132 IV,55 | przerywaja posty i modla sie na stojaco, co jest znakiem
133 IV,56 | ujrzawszy Pana » (J 20,20). Na ich oczach urzeczywistnialy
134 IV,57 | pelni sens niedzieli, trzeba na nowo odkryc ten wymiar chrzescijanskiej
135 IV,58 | moca zmartwychwstania. Tu na ziemi jest to zwienczenie
136 IV,58 | która przygotowuje nas na wiekuiste swieto ». (105)
137 IV,59 | zamyslu, aby « wszystko na nowo zjednoczyc w Chrystusie
138 IV,59 | co w niebiosach, i to, co na ziemi » (Ef 1,10). Z kolei
139 IV,60 | Teologia ta sprawia, ze wciaz na nowo i z nieslabnacym zdumieniem
140 IV,60 | bieg czasu, któremu podzial na tygodnie nadaje nie tylko
141 IV,60 | aby mógl pozostac otwarty na wymiar wiecznosci, przyjmujac
142 IV,61 | Bóg uczynil czlowieka « na swój obraz i podobienstwo » (
143 IV,61 | dzien Bozy » pozostanie na zawsze scisle zwiazany z «
144 IV,62 | niedzieli: « Bedziesz zwazal na szabat, aby go swiecic,
145 IV,63 | przeniesc ten sens szabatu na dzien zmartwychwstania.
146 IV,63 | siebie i od innych, wciaz na nowo zasiewajac w dziejach
147 IV,64 | Rzymskiego uznalo podzial czasu na tygodnie, stanowiac, ze
148 IV,64 | respektujace podzial czasu na tygodnie jest tylko przypadkowa
149 IV,65 | nazbyt go pochlaniajacych, i na nowo sobie uswiadomic, ze
150 IV,66 | 66. Na koniec nie nalezy zapominac,
151 IV,66 | powinnoscia, zarówno ze wzgledu na nieludzkie warunki i czas
152 IV,66 | regionach swiata, jak i na utrzymywanie sie — takze
153 IV,66 | czlowiekowi niezbedne ze wzgledu na jego ludzka godnosc oraz
154 IV,67 | rozmowe. Mozemy takze odkryc na nowo i zachwycic sie gleboko
155 IV,67 | slowami sw. Ambrozego — « na mocy nienaruszalnego prawa
156 IV,67 | szczególna radosc i pozwalac na nieodzowny wypoczynek ducha
157 IV,69 | to sam Jezus, wskazujac na zwiazek miedzy « nowym przykazaniem »
158 IV,70 | zbiórce, jaka zorganizowal na rzecz ubogich Kosciolów
159 IV,70 | Jakuba: « Bo gdyby przyszedl na wasze zgromadzenie czlowiek
160 IV,70 | szacie, a wy spojrzycie na bogato odzianego i powiecie: “
161 IV,70 | odzianego i powiecie: “Usiadz na zaszczytnym miejscu!”, do
162 IV,71 | aby potem wzgardzic Nim na zewnatrz, gdzie cierpi glód
163 IV,71 | pewien sposób dokonywac wciaz na nowo cudu rozmnozenia chlebów. (117)~
164 V,74 | chwalebnym powrocie Syna Bozego na koncu czasów. Czas staje
165 V,74 | przygotowania paschalu, na którym wyryte sa cyfry oznaczajace
166 V,76 | zstapienie Ducha Swietego na Apostolów, zgromadzonych
167 V,79 | podkreslic ich wage, nakladajac na wiernych obowiazek uczestnictwa
168 V,79 | tajemnicy Panskiej, jak na przyklad Objawienia, Wniebowstapienia
169 V,79 | Chrystusa, winna byc przelozona na niedziele, zgodnie z przepisami
170 Zak,82 | chrzescijanie winni dzis reagowac na naciski kultury, która pozwala
171 Zak,83 | które nieustannie wystawiaja na próbe wiernosc poszczególnych
172 Zak,83 | to znaczy jest wystawione na próbe rozproszenia, w którym
173 Zak,84 | komunii i radosci oddzialuje na cale spoleczenstwo, przenikajac
174 Zak,85 | 17). Wlasnie ze wzgledu na te role Ducha pragnalem,
175 Zak,86 | a swoje milosierdzie na pokolenia i pokolenia [zachowuje]
176 Zak,86 | Lk 1,50). Z niedzieli na niedziele lud pielgrzymujacy
177 Zak,87 | ustepujac miejsca oczekiwaniu na inne jubileusze i uroczyste
178 Zak,87 | wywrze tez dobroczynny wplyw na cale spoleczenstwo cywilne.~
|