Rozdzial, Paragraf

 1  0,1      |     Slusznie zatem mozna odniesc do niedzieli zawolanie Psalmisty: « Oto
 2  0,3      |       ponownie podkreslil znaczenie niedzieli zatwierdzajac nowy ogólny
 3  0,3      |           starali sie odkrywac sens niedzieli: jej « tajemnice », cel
 4  0,3      |      których gromadzicie sie kazdej niedzieli wraz ze swymi pasterzami,
 5  0,3      |           rozwazyc wraz z wami sens niedzieli i zwrócic uwage na motywy,
 6  0,4      |            niedawno « swietowanie » niedzieli bylo ulatwione w krajach
 7  0,4      |           takze w samym charakterze niedzieli. Powszechna stala sie praktyka «
 8  0,4      |           by nie mylili swietowania niedzieli, które powinno byc prawdziwym
 9  0,4      |         takze glebszego zrozumienia niedzieli, aby nawet w trudnych okolicznosciach
10  0,7      |            7. Obowiazek swietowania niedzieli — zwlaszcza przez udzial
11  0,7      |    wszystkich do ponownego odkrycia niedzieli: Nie lekajcie sie ofiarowac
12  I,8      |      wskazuje na nierozerwalna wiez niedzieli z tym, co Pismo Swiete juz
13  I,8      |      wiodaca do pelnego zrozumienia niedzieli.~
14  I,18     |                       Od szabatu do niedzieli~18. Ze wzgledu na te zasadnicza
15 II,19     |             Bazyli mówi o « swietej niedzieli, uczczonej zmartwychwstaniem
16 II,19     |      stanowi tresc chrzescijanskiej niedzieli: dzieki niej kazdego tygodnia
17 II,23     |               Stopniowe odróznianie niedzieli od szabatu~23. Na te wlasnie
18 II,23     |      starajac sie ukazac odmiennosc niedzieli od zydowskiego szabatu.~
19 II,23     |  zachowywania szabatu i swietowania niedzieli. Bardzo wczesnie jednak
20 II,25     |     podkresla ten chrzcielny wymiar niedzieli zachecajac do sprawowania
21 II,26     |        zmierzchu ».(27) Swietowanie niedzieli, dnia « pierwszego » i zarazem «
22 II,27     |         przez Rzymian na oznaczenie niedzieli i do dzis obecnemu w niektórych
23 II,27     |       objawienia Jego chwaly. Motyw niedzieli jako dnia rozjasnionego
24 II,28     |            na sens chrzescijanskiej niedzieli.(33) Ukazujac sie Apostolom
25 II,28     |             swoim uczniom w wieczór niedzieli paschalnej. Równiez w niedziele,
26 II,28     |           glebokie znaczenie kazdej niedzieli. « Pascha tygodnia » staje
27 II,29     |            29. Wszystkie te wymiary niedzieli, stanowiace o jej szczególnym
28 II,29     |    charakter chrzcielny i paschalny niedzieli, czyniac z niej dzien, w
29 II,30     |        swietowanie chrzescijanskiej niedzieli — ze wzgledu na zawarte
30 III       | Zgromadzenie eucharystyczne ~sercem niedzieli~
31 III,34(44)|             charakter « paschalny » niedzieli.~
32 III,35    |             wspólnotowe swietowanie niedzieli, zarówno w obecnosci biskupa,
33 III,37    |         Kosciola przez czas zwiazek niedzieli ze zmartwychwstaniem Chrystusa
34 III,37    | ostatecznego « dnia Panskiego », do niedzieli, która nigdy sie nie skonczy.
35 III,37    |               powrotu », co czyni z niedzieli dzien, w którym Kosciól,
36 III,46    |               Obowiazek swietowania niedzieli~46. Skoro Eucharystia jest
37 III,46    |  Eucharystia jest prawdziwym sercem niedzieli, to mozna zrozumiec, dlaczego
38 III,47    |             sie pod uwage znaczenie niedzieli w zyciu chrzescijanina.~
39 III,49    |            sie pierwsze Nieszpory z niedzieli.(87)~Z liturgicznego punktu
40 III,52    |            momenty chrzescijanskiej niedzieli~52. Choc udzial w Eucharystii
41 III,52    |             Eucharystii jest sercem niedzieli, nie nalezy rozumiec, ze
42 III,52    |           troche czasu w przeddzien niedzieli lub w godzinach popoludniowych
43 III,52    |      tradycyjna forme « swietowania niedzieli »; Kosciól jednak daje swiadectwo
44 IV,55     |             Ten, który wielki dzien niedzieli wywyzszyl ponad wszystkie
45 IV,55     |            od poczatku nadawaly ton niedzieli zarówno w liturgii zachodniej,
46 IV,57     |        zatem zrozumiec w pelni sens niedzieli, trzeba na nowo odkryc ten
47 IV,59     |             aspekt chrzescijanskiej niedzieli szczególnie wyraznie podkresla
48 IV,60     |        chrzescijanskiego charakteru niedzieli. Teologia ta sprawia, ze
49 IV,62     |       swietle teologii i duchowosci niedzieli: « Bedziesz zwazal na szabat,
50 IV,66     |           zwiazanych z obchodzeniem niedzieli, ale raczej dlatego, ze
51 IV,66     |            chrzescijanska koncepcja niedzieli, musimy wspomniec z glebokim
52 IV,67     |           ich obowiazek swietowania niedzieli. Niezaleznie od tego sa
53 IV,72     |       przezywania pozostalej czesci niedzieli. Skoro jest to dzien radosci,
54 IV,72     |            czyz nie mozna uczynic z niedzieli dnia szczególnie poswieconego
55  V,75     |            pewnosc, zas swietowanie niedzieli jest istotnym swiadectwem,
56  V,78     | fundamentalny i nadrzedny charakter niedzieli jako dnia Panskiego. Jesli
57  V,80     |            moga zaklócic celebracje niedzieli lub innych swiat liturgicznych,
58 Zak,82    |             nowosci i oryginalnosci niedzieli jako dnia, w którym ma swietowac
59 Zak,84    |            zmierzajac ku wiekuistej niedzieli, jaka bedzie swietowana
60 Zak,85    |            ponownego odkrycia sensu niedzieli dotarla do wiernych w tym
61 Zak,86    |         Maryja jest obecna w kazdej niedzieli Kosciola, choc to w niczym
62 Zak,86    |          sie Go boja » (Lk 1,50). Z niedzieli na niedziele lud pielgrzymujacy