Rozdzial, Paragraf

 1  0,1      |                a zarazem zapowiedzia « dnia ostatniego », oczekiwanego
 2  0,1      |      Apostolowie wieczorem tego samego dnia, gdy przyszedl do nich zmartwychwstaly
 3  0,2      |       pewnoscia rozumie znaczenie tego dnia, jakie ma w calym tygodniu
 4  0,3      |           Fundamentalne znaczenie tego dnia, uznawane w ciagu calej
 5  0,3      |            która wywodzi sie od samego dnia Zmartwychwstania Chrystusa,
 6  0,4      |              swiateczny charakter tego dnia jest zagwarantowany ustawowo,
 7  0,4      |             byc prawdziwym uswieceniem dnia Panskiego, z « zakonczeniem
 8  0,7      |             róznorakich wymiarach tego dnia, na które zwrócimy uwage
 9  0,7      |          Ponowne odkrycie sensu tego « dnia » jest laska, o która nalezy
10  I,11     |               odpoczynek ». « Odpoczal dnia siódmego po calym swym trudzie,
11  I,12     |               który odpoczywa siódmego dnia radujac sie swoim stworzeniem,
12  I,14     |              jest Bogiem jednego tylko dnia, ale wszystkich dni czlowieka.~
13  I,17     |          nakazal Pan, Bóg twój, strzec dnia szabatu » (Pwt 5,15).~Ta
14  I,17     |                 obydwie ukazuja sens « dnia Panskiego » w perspektywie
15  I,18     | starotestamentowego nakazu swietowania dnia Panskiego zostaje odzyskany,
16  I,18     |        przechodzimy tu do « pierwszego dnia po szabacie », od siódmego
17  I,18     |                szabacie », od siódmego dnia do « dnia pierwszego »:
18  I,18     |                  od siódmego dnia do « dnia pierwszego »: dies Domini
19 II,20     |       Chrystusa nastapilo « pierwszego dnia po szabacie » (J 20,1; por.
20 II,20     |               9; Lk 24,1). Tego samego dnia Zmartwychwstaly ukazal sie
21 II,21     |       gromadzic sie zawsze tego samego dnia przed wschodem slonca i
22 II,22     |          Dlatego regularne swietowanie dnia Panskiego co tydzien nastreczalo
23 II,22     |               perspektywie swietowanie dnia zmartwychwstania zyskiwalo
24 II,23     |          tendencje do « szabatyzacji » dnia Panskiego. Nie braklo tez
25 II,26     |             podstawa dla interpretacji dnia Panskiego wedlug innego
26 II,26     |         znakiem tego naprawde jedynego dnia, który nastapi po obecnym
27 II,26     |            nastapi po obecnym czasie — dnia trwajacego bez konca, nie
28 II,26     |                perspektywie ostatniego dnia, który w pelni urzeczywistnia
29 II,26     |                 Swietowanie niedzieli, dnia « pierwszego » i zarazem «
30 II,27     |           sprawial, ze celebracja tego dnia zwracala sie ku Chrystusowi
31 II,27     |           chwaly. Motyw niedzieli jako dnia rozjasnionego triumfem Chrystusa
32 II,30     |          nalezy chronic tozsamosc tego dnia, a nade wszystko gleboko
33 II,30     |                 jakim jest swietowanie dnia Panskiego. W tym wlasnie
34 III,32    |                  niedzielna celebracja dnia Panskiego i Eucharystii
35 III,35    |              jak niedzielna celebracja dnia Panskiego polaczona z Eucharystia ».(46)
36 III,37    |              wiodaca do ostatecznego « dnia Panskiego », do niedzieli,
37 III,47(80)|        moralnego obowiazku swietowania dnia swiatecznego: DS 2152.~
38 III,52    |         obowiazek « swietowania » tego dnia. Dzien Panski jest bowiem
39 III,52    |              aby takze inne wydarzenia dnia, nie majace charakteru liturgicznego —
40 III,52    |                 A czy do programu tego dnia nie mozna by wlaczyc — w
41 IV,55(99) |           Proklamacja diakona na czesc dnia Panskiego: por. tekst syryjski
42 IV,55(100)|             jako radosne swieto oktawe dnia, w którym Jezus zmartwychwstal
43 IV,60     |        stwarzajac » (Rdz 2,3). Od tego dnia Bozego odpoczynku rozpoczal
44 IV,61     |      odpoczynek nakazany dla uczczenia dnia poswieconego Bogu nie jest
45 IV,62     |               nakazujace swietowanie « dnia Panskiego », utrwalone w
46 IV,62     |          nakazal Pan, Bóg twój, strzec dnia szabatu » (Pwt 5,12-15).
47 IV,63     |         wskazuje, ze zachowywanie tego dnia wiaze sie z jego charakterem
48 IV,64     |           sprawialy, ze przestrzeganie dnia Panskiego wymagalo nieraz
49 IV,67     |              obchodzeniu i swietowaniu dnia Panskiego.~Jest zatem naturalne,
50 IV,67     |       licujacych z nakazem swietowania dnia Panskiego, który winien
51 IV,70     |        ubozszymi. « Niechaj pierwszego dnia tygodnia kazdy z was cos
52 IV,72     |              mozna uczynic z niedzieli dnia szczególnie poswieconego
53  V,75     |            Niedziela jest prefiguracja dnia ostatniego, dnia Paruzji,
54  V,75     |          prefiguracja dnia ostatniego, dnia Paruzji, którego zapowiedzia
55  V,77     |                do Wniebowstapienia, do dnia Zeslania Ducha Swietego
56  V,78     |               charakter niedzieli jako dnia Panskiego. Jesli chrzescijanin
57 Zak,81    |            wielka wage do zachowywania dnia Panskiego, a dyscyplina
58 Zak,82    |              korzysta z cotygodniowego dnia odpoczynku, zarazem jednak
59 Zak,82    |           oryginalnosci niedzieli jako dnia, w którym ma swietowac zbawienie
60 Zak,87    |                aby tresc tego swietego dnia byla coraz lepiej znana
61 Zak,87    |         Blogoslawienstwa!~W Watykanie, dnia 31 maja 1998, w uroczystosc