Rozdzial, Paragraf
1 0,1 | jakiego doznaly niewiasty, które widzialy ukrzyzowanie Chrystusa,
2 0,2 | z glebokim wzruszeniem, które sw. Hieronim wyrazil slowami: «
3 0,4 | politycznej lub sportowej, które zwykle sa organizowane wlasnie
4 0,4 | mylili swietowania niedzieli, które powinno byc prawdziwym uswieceniem
5 0,6 | uzasadnien doktrynalnych, które stanowia podstawe przykazania
6 0,7 | wymiarach tego dnia, na które zwrócimy uwage w niniejszym
7 I,9 | zwierzat, lecz istot ludzkich, które otrzymaly niezrównany dar
8 I,11 | spojrzenie « kontemplacyjne », które nie zwraca sie ku nastepnym
9 I,18 | wraz z nia cale stworzenie, które « az dotad jeczy i wzdycha
10 I,18 | wolnosci dzieci Bozych, które moga wolac razem z Chrystusem: «
11 II,19 | obecne wydarzenie paschalne, które jest zródlem zbawienia swiata.~
12 II,22 | tekstów Pisma Swietego, które wedle swiadectwa sw. Lukasza (
13 II,24 | powiazala zmartwychwstanie, które nastapilo « w pierwszym
14 II,25 | ma pamietac o zbawieniu, które zostalo mu ofiarowane przez
15 II,26 | zwiastowaniem zycia wiecznego, które podtrzymuje nadzieje chrzescijan
16 II,27 | jako « Wschodzace Slonce, [które] nas nawiedzi, by zajasniec
17 II,27 | w ramiona Boze Dziecie, które przyszlo jako « swiatlo
18 II,28 | jest nie tylko wydarzeniem, które dalo poczatek istnieniu
19 II,30 | rozmaitym systemom, (...) które zachowuja i zabezpieczaja
20 III,35| do koscielnej wspólnoty, które umacnia sie i wyraza w szczególny
21 III,36| jest sacramentum unitatis, które stanowi istotny element
22 III,38| uwienczenie swiadectwa, które jego dzieci, przez wszystkie
23 III,39| zwlaszcza tajemnicy paschalnej, które uczniowie otrzymali od samego
24 III,39| slów Panskich” (Am 8,11), które pod przewodnictwem Ducha
25 III,40| uznanie te inicjatywy, przez które wspólnoty parafialne, angazujac
26 III,42| jej wielorakich wymiarów, które w Eucharystii niedzielnej
27 III,42| dziekczynienie », poprzez które Kosciól pelen Ducha Swietego
28 III,43| czyli ogolocenia, przez które Chrystus « unizyl samego
29 III,43| zgromadzeniu niedzielnym, które pozwala zlozyc na oltarzu
30 III,44| Przekazanie znaku pokoju, które w rycie rzymskim celowo
31 III,45| przygotowac sie do podjecia zadan, które czekaja ich w codziennym
32 III,49| koscielnego, na przyklad te, które pozwalaja kaplanowi — jesli
33 III,51| w te formy uczestnictwa, które liturgia proponuje i zaleca.(90)
34 III,53| jeszcze problem parafii, które nie moga korzystac z poslugi
35 IV,56 | róznych form liturgicznych, które moga zmieniac sie w czasie
36 IV,57 | zaspokojenia i przyjemnosci, które czesto upaja zmysly i uczucia,
37 IV,62 | uroczystych slowach Dekalogu, które nalezy odczytywac takze
38 IV,64 | sie z usuniecia przeszkód, które az do tej chwili sprawialy,
39 IV,66 | prawem czlowieka pracy, które panstwo powinno gwarantowac. (110)~
40 IV,66 | odpoczynku i odprezenia, które sa czlowiekowi niezbedne
41 IV,67 | zajecia: rzeczy materialne, o które tak bardzo zabiegamy, ustepuja
42 IV,67 | po szesciu dniach pracy — które w rzeczywistosci zostaly
43 IV,68 | wierni winni wybierac te, które najbardziej odpowiadaja
44 IV,72 | wzbudza fale milosierdzia, które ma przeniknac cale zycie
45 IV,73 | zmieniac struktury grzechu, w które sa uwiklani ludzie, spolecznosci,
46 V,75 | zywotnej sily stworzenie, które « az dotad jeczy i wzdycha
47 V,76 | dorocznymi swietami zydowskimi, które sa tez ich prorocza zapowiedzia.
48 V,77 | kontempluja Slowo Boze, które zechcialo przyjac nasze
49 V,78 | zarazem swietuje niedziele, które nadaja mu rytm, jego zycie
50 V,79 | równiez w wazniejsze swieta, które przypadaja w ciagu tygodnia. (129)~
51 V,80 | chrzescijanskiej wiary elementy, które sa z nia niezgodne i moglyby
52 V,80 | cywilnego — nie brak wartosci, które lacza sie bez trudnosci
53 V,80 | winni dokonywac rozeznania, które pozwoli zachowac wartosci
54 Zak,83| rozdrobnienia i pluralizmu, które nieustannie wystawiaja na
55 Zak,86| dar Bozego milosierdzia, które trwa mimo niepowstrzymanego
56 Zak,87| podjete liczne inicjatywy, które nadadza mu szczególny charakter,
|