1007-dojrz | dokol-mece | mecze-optym | opusc-przyp | przyr-towar | tract-wyzna | wyzsz-zywot
Rozdzial, Paragraf
2505 III,37(56) | Augustyn, In prima Ioan. tract. 4, 6: SC 75, 232.~
2506 II,19(17) | Por. In Io. Ev. tractatus XX, 20, 2: CCL 36, 203;
2507 III,52 | trudniej praktykowac te dosc tradycyjna forme « swietowania niedzieli »;
2508 II,27 | Panskim. Idac bowiem za trafna intuicja duszpasterska Kosciól
2509 III,39 | waznej przyczyny.(63) Te trafne wskazania zostaly wiernie
2510 III,46 | czytamy na przyklad w traktacie z III w. zatytulowanym Didaskalia
2511 Zak,81 | a dyscyplina koscielna traktuje to jako scisly obowiazek.
2512 II,26 | zajmuje pozycje wyjatkowa i transcendentna, symbolizujac zarazem poczatek
2513 III,54 | obowiazku niedzielnego, transmisja telewizyjna lub radiowa
2514 Zak,81 | naprawde wielkie bogactwo tresci duchowych i duszpasterskich.
2515 I,17 | zbawienia. Najwazniejsza trescia przykazania nie jest zatem
2516 II,27 | jako dnia rozjasnionego triumfem Chrystusa zmartwychwstalego
2517 II,21 | dniu po szabacie » wierni w Troadzie zgromadzili sie « na lamaniu
2518 III,52 | jak równiez przeznaczyc troche czasu w przeddzien niedzieli
2519 Zak,86 | Kosciola do Przenajswietszej Trójcy staje sie szczególnie goraca
2520 IV,72 | cierpienie. Oczywiscie, troska o nich nie moze sie wyrazac
2521 IV,67 | wlasciwych proporcji codzienne troski i zajecia: rzeczy materialne,
2522 IV,66 | kulturowe i spoleczne, trudne do zaspokojenia, jesli nie
2523 III,52 | srodowiskach jest dzis moze trudniej praktykowac te dosc tradycyjna
2524 0,4 | zrozumienia niedzieli, aby nawet w trudnych okolicznosciach mozna ja
2525 IV,69 | moje przykazania, bedziecie trwac w milosci mojej, tak jak
2526 II,26 | po obecnym czasie — dnia trwajacego bez konca, nie znajacego
2527 V,75 | od tego, jak dlugo bedzie trwal — juz teraz zyje w czasie
2528 III,39 | realna, substancjalna i trwala obecnosc zmartwychwstalego
2529 III,31 | ze pierwsi ochrzczeni « trwali w nauce Apostolów i we wspólnocie,
2530 IV,57 | chrzescijansku jest o wiele trwalsza i przynosi glebsze ukojenie:
2531 0,4 | odpoczynek niedzielny stanowil trwaly element prawodawstwa dotyczacego
2532 IV,69 | przykazania Ojca mego i trwam w Jego milosci. To wam powiedzialem,
2533 II,23 | otrzymalismy wiare i w niej trwamy, abysmy zostali uznani za
2534 III,38 | radosc i nadzieje, smutek i trwoge ludzi wspólczesnych, zwlaszcza
2535 III,43(70) | Sobór Tryd., Sesja XXII, Nauka o Najsw.
2536 II,26(26) | Sw. Justyn, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 24. 138: PG 6,528.
2537 III,35(46) | Pawel II, Przemówienie do trzeciej grupy Biskupów Stanów Zjednoczonych
2538 II,23 | swoim dniu, to znaczy na trzecim dniu po mece. W porzadku
2539 III,40 | Dzisiaj, po uplywie ponad trzydziestu lat od Soboru, w naszych
2540 III,47 | obowiazku, ale o sankcjach za trzykrotna nieobecnosc),(78) a zwlaszcza
2541 II,27(31) | Por. Sw. Maksym z Turynu, Sermo 53,2: CCL 23,219;
2542 III,49 | przyciagajacych licznych turystów i pielgrzymów, dla których
2543 IV,62 | pracowal i wykonywal wszelka twa prace, lecz w siódmym dniu
2544 IV,62 | ani obcy, który przebywa w twoich bramach; aby wypoczal twój
2545 IV,62 | ani twój osiol, ani zadne twoje zwierze, ani obcy, który
2546 IV,73 | chrzescijanin sam staje sie twórca pokoju.~
2547 I,12 | odpoczynkiem » Boga po dniach twórczego dzialania (por. Wj 20,8-
2548 Zak,81 | jej znaczenia i powiazania tworza calosc, która stanowi swoista
2549 III,49 | dla których czesto nalezy tworzyc specjalne formy opieki duszpasterskiej.(89)~
2550 III,32 | chleb, przeto my, liczni, tworzymy jedno Cialo. Wszyscy bowiem
2551 II,22 | Kosciola podzial dni na cykle tygodniowe nie byl powszechnie stosowany
2552 II,23 | dniu po mece. W porzadku tygodniowym jest to jednak dzien ósmy,
2553 V,79(129) | Caeremoniale Episcoporum, ed. typica 1995, n. 230.~
2554 V,80 | tradycje ludowe i kulturowe, typowe dla danego srodowiska, moga
2555 II,24 | niedziele z perspektywy szabatu, typowej dla Starego Testamentu,
2556 III,47 | zwykle interpretacji tego typu przepis naklada powazny
2557 V,74 | stwierdzenie Psalmu 2: « Tys Synem moim, Ja Ciebie dzis
2558 II,21 | przyznawali Chrystusowi ten sam tytul, którym tlumacze Septuaginty
2559 I,18 | Panskiego zostaje odzyskany, ubogacony i w pelni ukazany w chwale,
2560 IV,70 | i przybyl takze czlowiek ubogi w zabrudzonej szacie, a
2561 IV,70 | zaszczytnym miejscu!”, do ubogiego zas powiecie: “Stan sobie
2562 IV,72 | chorych, zdobyc zywnosc dla ubogiej rodziny, poswiecic kilka
2563 IV,71 | kosciola nie po to, by dac cos ubogiemu, ale by samemu brac? ». (115)
2564 IV,71 | sie swoja majetnoscia z ubogimi, a czasem nawet sami ich
2565 I,9 | sie wciaz na nowo pokusy ubóstwienia samego swiata, a zarazem
2566 IV,72 | odczuwaja swoja samotnosc, ubóstwo i cierpienie. Oczywiscie,
2567 IV,66 | samej pracy, zwlaszcza w ubozszych regionach swiata, jak i
2568 IV,71 | hojnosci bogatych okazywanej ubozszym, moze w pewien sposób dokonywac
2569 IV,70 | sie dobrami materialnymi z ubozszymi. « Niechaj pierwszego dnia
2570 0,4 | nieba ».(7) Nawet odswietnie ubrany nie potrafi juz « swietowac ».~
2571 III,36 | wyrazic zgode na ewentualne uchylenie tej zasady w scisle okreslonych
2572 IV,66 | pozostaje dla wielu ludzi bardzo uciazliwa powinnoscia, zarówno ze
2573 I,15 | rytmu zajec, nieraz bardzo uciazliwego, jest znakiem « nowosci »
2574 IV,61 | bynajmniej dla czlowieka uciazliwym obowiazkiem, ale ma mu pomóc
2575 IV,73 | niedziela nie jest bynajmniej ucieczka od rzeczywistosci, ale raczej «
2576 I,12(12) | takze spiew Leka dódi: « Ucieszy sie toba Bóg tak jak szczesliwy
2577 IV,71 | a czasem nawet sami ich uciskaja: « Czy sluchasz, bogaczu,
2578 I,12 | wyzwalajac swe dzieci z ucisku faraona. W jednym i w drugim
2579 IV,63 | glebszej niz niewola nekajaca ucisniony lud: z niewoli grzechu,
2580 IV,73 | niewidomym przejrzenie; aby ucisnionych odsylac wolnymi, aby obwolywac
2581 IV,63 | aby przyniesc wolnosc ucisnionym. Wielu ludzi uzdrowil w
2582 Zak,86 | por. Lk 2,19). Od Maryi ucza sie stac pod krzyzem, aby
2583 IV,71 | Jan Chryzostom: « Chcesz uczcic cialo Chrystusa? Nie gardz
2584 IV,61 | odpoczynek nakazany dla uczczenia dnia poswieconego Bogu nie
2585 II,19 | mówi o « swietej niedzieli, uczczonej zmartwychwstaniem Panskim,
2586 III,45 | rozejsciu sie zgromadzenia uczen Chrystusa powraca do swojego
2587 III,34 | wszystkim w pelnym i czynnym uczestnictwie calego swietego Ludu Bozego
2588 III,45 | blogoslawienstwa i rozeslania — aby uczestnicy Eucharystii glebiej uswiadomili
2589 Zak,84 | wspólnota ta staje sie uczestniczka nadziei ludzkosci i oparciem
2590 0,5 | niewielki procent wiernych uczestniczy w niedzielnej liturgii.
2591 III,44 | Kosciolowi te ofiare: aby wierni uczestniczyli w niej duchowo przez wiare
2592 IV,71 | sadzili, ze jesli tylko uczeszczaja do kosciola, wywiazuja sie
2593 II,23 | zwlaszcza sw. Pawel nadal uczeszczali do synagogi, aby glosic
2594 III,33 | Lukasza, gdy opowiada o dwóch uczniach idacych do Emaus, do których
2595 II,23 | nauczyciela, gdyz byli Jego uczniami w Duchu? ».(21) Sw. Augustyn
2596 IV,68 | bezczynnoscia, która wywoluje uczucie nudy, musi byc zródlem duchowego
2597 0,1 | 1 Tes 4, 13-17) i Bóg « uczyni wszystko nowe » (por. Ap
2598 IV,71 | z moich braci, Mniescie uczynili” (...). Cóz z tego, ze stól
2599 IV,71 | Mi jesc” oraz: “Cokolwiek uczyniliscie najmniejszemu z moich braci,
2600 I,11 | nawiazac ze stworzeniem uczynionym na Jego obraz, powolujac
2601 III,52 | niedzielnego odpoczynku udaja sie do sanktuariów, aby
2602 0,3 | rzymskie parafie, regularnie udajac sie do nich wlasnie w niedziele
2603 II,28 | zstapil z moca — niczym « uderzenie gwaltownego wichru » i w
2604 III,44 | napomnien, jakich sw. Pawel udzielal wspólnocie korynckiej (por.
2605 Zak,87 | cywilizacji milosci.~Wszystkim udzielam mego Blogoslawienstwa!~W
2606 III,41 | oraz kiedy chrzest jest udzielany w czasie Mszy sw. Na tym
2607 III,41 | odpowiedzi, jakiej juz udzielil za nas Chrystus swoim «
2608 IV,71 | ze stól eucharystyczny ugina sie od zlotych kielichów,
2609 III,47 | 1917 r. po raz pierwszy ujal te tradycje w formie prawa
2610 IV,56 | Uradowali sie zatem uczniowie ujrzawszy Pana » (J 20,20). Na ich
2611 0,2 | niej ci, którym dane bylo ujrzec zmartwychwstalego Pana.
2612 II,23 | pierwszych wiekach, starajac sie ukazac odmiennosc niedzieli od
2613 II,20 | samego dnia Zmartwychwstaly ukazal sie dwóm uczniom na drodze
2614 I,12 | na przyklad zostaje ona ukazana w przepieknej wizji Ozeasza: «
2615 IV,55(100) | Jezus zmartwychwstal i po ukazaniu sie, wstapil do nieba ».~
2616 I,18 | odzyskany, ubogacony i w pelni ukazany w chwale, która jasnieje
2617 II,22 | Tajemnica paschalna byla ukazywana w swietle tych tekstów Pisma
2618 IV,57 | trwalsza i przynosi glebsze ukojenie: wedle swiadectwa swietych (103)
2619 I,10 | dla ludzkiej pracy. « Bóg ukonczyl w dniu szóstym swe dzielo,
2620 V,75 | dniu, gdy umeczone cialo Ukrzyzowanego zostalo wskrzeszone moca
2621 0,1 | niewiasty, które widzialy ukrzyzowanie Chrystusa, a gdy « wczesnym
2622 IV,58 | radosny! To sam Chrystus ukrzyzowany i uwielbiony przechodzi
2623 V,76 | bardzo wczesnie jednak uksztaltowal sie inny jeszcze rytm, a
2624 II,30 | niedziele.(36)~Praktyka uksztaltowana spontanicznie stala sie
2625 I,9 | rzeczywistosci stworzonej, uksztaltowanej przez wszechmocna i milosierna
2626 III,47 | partykularnych doprowadzily do uksztaltowania sie powszechnego obyczaju,
2627 V,77 | upamietniania waznych wydarzen uksztaltowano strukture calego roku liturgicznego.
2628 0,4 | swietowanie » niedzieli bylo ulatwione w krajach o tradycji chrzescijanskiej
2629 III,48 | wierzacy, jesli nie chce ulec naciskowi srodowiska, musi
2630 Zak,84 | bysmy mogli przemieniac ulotne chwile obecnego zycia w
2631 III,39 | swiateczne: « Wszystko to zostalo ulozone w takim porzadku, aby coraz
2632 II,24 | i « Pierworodny sposród umarlych (Kol 1,18).~
2633 V,75 | dokonalo sie w dniu, gdy umeczone cialo Ukrzyzowanego zostalo
2634 0,4 | wiernosci darowi wiary, beda umieli zawsze zdac sprawe z nadziei,
2635 IV,71 | zlotych kielichów, skoro On umiera z glodu? Najpierw nakarm
2636 V,76 | Jezeli bowiem przez chrzest umieraja oni dla grzechu i zmartwychwstaja
2637 I,13 | Wlasnie dlatego nie zostal umieszczony wsród zwyklych przepisów
2638 IV,69 | milowali, tak jak Ja was umilowalem » (J 15,10-12).~Tak wiec
2639 I,12(12) | Posrodku wiernych twego ludu umilowanego o przyjdz oblubienico, królowo
2640 III,40 | wsród Ludu Bozego poznanie i umilowanie Pisma Swietego.(65) Obydwa
2641 IV,61 | dniem czlowieka » nie umknela uwadze Ojców, rozwazajacych
2642 Zak,86 | Kosciola, choc to w niczym nie umniejsza centralnej roli Chrystusa
2643 IV,68 | zapewniac wieksza wolnosc, umozliwiac kontemplacje i sprzyjac
2644 III,40 | tekstu ».(66) Z drugiej, umysly wiernych powinny byc dobrze
2645 0,5 | chrzescijanskich, który czasem uniemozliwia sprawowanie niedzielnej
2646 III,36(49) | 553; tamze, De cath. Eccl. unitate, 7: CSEL 3-1,215; Sobór
2647 III,36 | sprawowane jest sacramentum unitatis, które stanowi istotny element
2648 III,47(81) | Dies festi sub praecepto in universa Ecclesia sunt ... omnes
2649 III,43 | przez które Chrystus « unizyl samego siebie, stawszy sie
2650 V,75 | tygodnia, która przypomina i uobecnia dzien zmartwychwstania Chrystusa,
2651 V,77 | swojego Pana, tak ze one uobecniaja sie niejako w kazdym czasie,
2652 I,9 | podobienstwo Boze, a jego upadkiem, który rozpoczyna w swiecie
2653 IV,64 | móglby zrezygnowac. Takze po upadku Cesarstwa Sobory nieustannie
2654 IV,57 | przyjemnosci, które czesto upaja zmysly i uczucia, pózniej
2655 V,77 | z ta logika uroczystego upamietniania waznych wydarzen uksztaltowano
2656 III,40 | 40. Dzisiaj, po uplywie ponad trzydziestu lat od
2657 Zak,86 | trwa mimo niepowstrzymanego uplywu czasu: « a swoje milosierdzie
2658 IV,70 | korynckiej, winnej tego, ze upokarzala ubogich uczestników agapy,
2659 IV,63 | Krwi Chrystusa, czuli sie upowaznieni, aby przeniesc ten sens
2660 III,49 | kaplanowi — jesli uzyska upowaznienie od biskupa diecezjalnego —
2661 I,10 | istnieje tez po to, abysmy go uprawiali i rozwijali. Potrzeba «
2662 IV,56 | uczniowie powitali Mistrza: « Uradowali sie zatem uczniowie ujrzawszy
2663 V,76 | Wielkanoc, ta « najbardziej uroczysta z uroczystosci », poprzedzona
2664 0,7(9) | Homilia podczas uroczystej inauguracji pontyfikatu (
2665 IV,56 | J 20,20). Na ich oczach urzeczywistnialy sie — jak pózniej wypelnia
2666 IV,63 | zniewazyc dzien Panski, ale by urzeczywistnic jego pelny sens: « To szabat
2667 IV,59 | ale stanowi jego doskonale urzeczywistnienie, a w pewnym sensie rozszerza
2668 IV,72 | 72. Eucharystia jest urzeczywistnieniem i zapowiedzia braterstwa.
2669 IV,64 | przewidziane w kalendarzu urzedowym nie przypadaja w niedziele,
2670 III,46 | W przeciwnym razie czym usprawiedliwia sie przed Bogiem ci, co
2671 V,76 | wskrzeszony z martwych dla naszego usprawiedliwienia » (Rz 4,25; por. 6, 3-11).
2672 I,14 | milosci, który nigdy nie ustaje, ale mimo to nie jest monotonny,
2673 I,11 | logiczny dar Ducha Swietego i ustanawiajac Kosciól jako swoje cialo
2674 0,2 | dniem swiatecznym »,(4) ustanowionym nie tylko po to, aby wyznaczal
2675 0,4 | dnia jest zagwarantowany ustawowo, ewolucja sytuacji spoleczno-ekonomicznej
2676 IV,66(109) | podtrzymywane równiez przez ustawy swieckie, stopniowo zostalo
2677 IV,67 | które tak bardzo zabiegamy, ustepuja miejsca wartosciom duchowym;
2678 Zak,87 | nadzwyczajny czas przemina, ustepujac miejsca oczekiwaniu na inne
2679 IV,64 | Chrzescijanie radowali sie z usuniecia przeszkód, które az do tej
2680 III,31 | gromadza sie we wspólnocie: uswiadamiaja sobie wówczas i swiadcza
2681 I,14 | czlowieka.~Jesli zatem Bóg « uswieca » siódmy dzien szczególnym
2682 I,16 | Pamietac », aby « uswiecac »~16. Przykazanie Dekalogu,
2683 III,48 | skladajac ofiare Chrystusa, uswiecajac dzien przez modlitwe, dziela
2684 I,14 | pelni zrozumiec sens tego « uswiecenia » szabatu, jaki przedstawia
2685 0,4 | które powinno byc prawdziwym uswieceniem dnia Panskiego, z « zakonczeniem
2686 IV,61 | dzien poblogoslawiony i uswiecony przez Boga, zamyka cale
2687 V,80 | swiateczna — nie doznala uszczerbku, ale raczej zostala wzbogacona. (130)~
2688 Zak,85 | do Chrystusa, oczekujac z utesknieniem Jego chwalebnego powrotu: «
2689 V,79 | liturgicznymi, aby wierni nie utracili sposobnosci do rozwazania
2690 II,30 | jakie w naszych czasach moga utrudniac zachowywanie obowiazku niedzielnego,
2691 III,48 | regionach znów powstaja sytuacje utrudniajace licznym chrzescijanom zycie
2692 IV,62 | swietowanie « dnia Panskiego », utrwalone w uroczystych slowach Dekalogu,
2693 Zak,83 | Chrystusa maja trudnosci z utrzymaniem wzajemnych kontaktów, a
2694 IV,66 | regionach swiata, jak i na utrzymywanie sie — takze w spoleczenstwach
2695 Zak,85 | jednakze Kosciól ze szczególna uwaga wsluchuje sie w Jego glos
2696 II,30 | swoje szczególne zadanie uwaza podjecie nowych wysilków
2697 I,13 | Kosciól ukazuja, ze nie uwazaja go za jeden z wielu przepisów
2698 III,47 | wieków, choc poczatkowo nie uwazal za konieczne wydania wiazacego
2699 II,23 | wywodzili sie z judaizmu i uwazali za konieczne zachowywanie
2700 IV,55(101) | dlatego ze taka pozycja, uwazana za gest pokutny, wydawala
2701 IV,70 | Trzeba dzis szczególnie uwaznie wsluchac sie w slowa surowego
2702 V,74 | calkowicie przemienione i uwielbione dopiero w chwili zmartwychwstania,
2703 III,38 | ofiare eucharystyczna jako uwienczenie swiadectwa, które jego dzieci,
2704 III,33 | którzy nie widzieli, a uwierzyli » (J 20,29). Te gleboka
2705 IV,73 | struktury grzechu, w które sa uwiklani ludzie, spolecznosci, a
2706 V,74 | oznaczajace biezacy rok, uwypuklaja prawde, ze « Chrystus jest
2707 III,43 | zostaje w szczególny sposób uwypuklony we Mszy sw. niedzielnej
2708 I,16 | Nieco dalej natchniony tekst uzasadnia ten nakaz, przypominajac
2709 III,39 | której tak pisal Pawel VI, uzasadniajac rozszerzenie zestawu czytan
2710 0,6 | ponowne odkrycie glebokich uzasadnien doktrynalnych, które stanowia
2711 III,36 | wyjasnic im, jakie jest istotne uzasadnienie obowiazku niedzielnego.
2712 I,17 | 5, 12-15), gdzie jednak uzasadnieniem przykazania jest nie tyle
2713 IV,63 | ucisnionym. Wielu ludzi uzdrowil w dzien szabatu (por. Mt
2714 IV,70 | cos odlozy wedlug tego, co uzna za wlasciwe » (1 Kor 16,
2715 I,10 | co w niej jest oraz zeby, uznajac Boga Stwórca wszystkiego,
2716 I,16 | poblogoslawil Pan dzien szabatu i uznal go za swiety » (w. 11).
2717 IV,64 | panstwowe Cesarstwa Rzymskiego uznalo podzial czasu na tygodnie,
2718 II,23 | niej trwamy, abysmy zostali uznani za uczniów Chrystusa, naszego
2719 I,8 | Bogu, gdy spojrzawszy z uznaniem na wlasne dzielo, odpoczal
2720 III,48 | to, aby « wszyscy wierni uznawali, swietowali i obchodzili
2721 0,3 | Fundamentalne znaczenie tego dnia, uznawane w ciagu calej dwutysiacletniej
2722 I,17 | 15).~Ta formula zdaje sie uzupelniac poprzednia: rozpatrywane
2723 III,49 | pozwalaja kaplanowi — jesli uzyska upowaznienie od biskupa
2724 V,79 | decyzja tego rodzaju musi uzyskac specjalna aprobate Stolicy
2725 III,44 | popelnionych grzechów ciezkich, uzyskali Boze przebaczenie w sakramencie
2726 II,21 | Istotnie, chrzescijanie uzywajac okreslenia « dzien Panski »,
2727 II,27 | okresleniu « dzien slonca », uzywanemu przez Rzymian na oznaczenie
2728 IV,71(115) | dicat? Et tu ad ecclesiam venis, non ut aliquid largiris
2729 III,40(67) | o Objawieniu Bozym Dei verbum, 25.~
2730 I,18(14) | Verum autem sabbatum ipsum redemptorem
2731 II,26(27) | pacem sabbati, pacem sine vespera »: 13, 50: CCL 27, 272.~
2732 II,27(32) | gloria, dies felix Christi victoria, dies digna iugi laetitia
2733 IV,58(105) | Tamze, VII, l.c., 322.~
2734 II,27(32) | infernum spoliat, mortem vincit et reconciliat summis ima » (
2735 III,40(65) | 24 jest mowa o suavis et vivus Sacrae Scripturae affectus.~
2736 I,14 | oraz liczni mistycy nie wahaja sie opisywac za pomoca obrazów
2737 IV,58 | mógl w pelni rozwinac swoje walory ludzkie i duchowe.~
2738 0,3 | uwage na motywy, dla których warto ja przezywac jako prawdziwy «
2739 III,52 | formach. Na nowo odkrywa sie wartosc takze dawnych przejawów
2740 0,6 | wyraznie, jak nieodzowna wartoscia jest niedziela w zyciu chrzescijanskim.
2741 IV,67 | zabiegamy, ustepuja miejsca wartosciom duchowym; osoby, wsród których
2742 Zak,81 | zycia chrzescijanskiego i warunek dobrego przezywania go.
2743 II,30 | duszpasterstwa, aby w normalnych warunkach zyciowych zadne z nich nie
2744 III,44 | uczestnicza w Eucharystii, pod warunkiem, ze sa do tego nalezycie
2745 V,79 | kolejnych epokach, zaleznie od warunków spolecznych i gospodarczych,
2746 IV,56 | bedziecie sie smucic, ale smutek wasz zamieni sie w radosc » (
2747 IV,69 | w was byla i aby radosc wasza byla pelna. To jest moje
2748 0,3 | stac sie duchowo obecnym w waszych wspólnotach, w których gromadzicie
2749 Zak,82 | siega po formy rozrywki o watpliwej wartosci moralnej. Chrzescijanin
2750 Zak,87 | mego Blogoslawienstwa!~W Watykanie, dnia 31 maja 1998, w uroczystosc
2751 V,79 | udzialu we Mszy sw. równiez w wazniejsze swieta, które przypadaja
2752 0,3 | waszego magisterium na ten wazny temat oraz o wielu przedsiewzieciach
2753 V,77 | uroczystego upamietniania waznych wydarzen uksztaltowano strukture
2754 V,74 | chwila zostaje ogarnieta Jego Wcieleniem i Zmartwychwstaniem, azeby
2755 I,11 | pelni w Chrystusie: wlasnie Wcielone Slowo sprawi, zsylajac eschato
2756 IV,70 | Panskiej. Kazdy bowiem juz wczesniej zabiera sie do wlasnego
2757 0,1 | ukrzyzowanie Chrystusa, a gdy « wczesnym rankiem w pierwszy dzien
2758 IV,70(114) | aby wspomagal sieroty, wdowy, chorych, ubogich, wiezniów,
2759 III,37 | Z kolei w perspektywie wedrówki Kosciola przez czas zwiazek
2760 0,4 | Powszechna stala sie praktyka « weekendu », rozumianego jako cotygodniowy
2761 V,75 | latom i wiekom; jest jakby wektorem, który je przenika i sprawia,
2762 0,1 | uczynil: radujmy sie zen i weselmy! » (Ps 118 [117], 24). To
2763 0,3 | Liscie apostolskim, aby wesprzec wasze dzialania duszpasterskie
2764 V,78 | pozostaje ten sam ». (124) Ta wewnetrzna wiez miedzy chwala swietych
2765 IV,69 | charytatywnej i apostolstwu. Wewnetrzne uczestnictwo w radosci zmartwychwstalego
2766 I,12 | siebie odrebne, ale zarazem wewnetrznie zwiazane. Podkresla to juz
2767 V,78 | Maryi, która nierozerwalnym wezlem zwiazana jest ze zbawczym
2768 III,47 | dostrzec jego zasadnosc, jesli wezmie sie pod uwage znaczenie
2769 II,28 | na nich i powiedzial: « Wezmijcie Ducha Swietego! Którym odpuscicie
2770 0,7 | to dzis chcialbym z moca wezwac wszystkich do ponownego
2771 IV,70 | jednak zrozumiec gleboki sens wezwania Apostola, który bynajmniej
2772 IV,58 | zakonczyl swa Adhortacje wezwaniem, aby w dniu Panskim Kosciól
2773 Zak,87 | staja sie coraz bardziej wiarygodnymi glosicielami zbawczej Ewangelii
2774 III,39 | eucharystyczna tak scisle wiaza sie ze soba, ze stanowia
2775 III,47 | uwazal za konieczne wydania wiazacego przepisu w tej sprawie.
2776 II,28 | uderzenie gwaltownego wichru » i w postaci « jezyków
2777 II,19 | nieprzerwanej i powszechnej tradycji widac wyraznie, ze chociaz dzien
2778 II,19(18) | zmartwychwstania jest szczególnie widoczne w jezyku rosyjskim, gdzie
2779 I,9 | milosierna dlon Boga.~« Bóg widzial, ze byly dobre » (por. Rdz
2780 I,8 | i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne (...). Wszystko
2781 0,1 | doznaly niewiasty, które widzialy ukrzyzowanie Chrystusa,
2782 III,33 | Blogoslawieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli » (J 20,29).
2783 IV,71 | moje”, powiedzial tez: “Widzieliscie Mnie glodnego i nie daliscie
2784 V,75 | ludzkosci. Chrzescijanin wie zatem, ze nie musi oczekiwac
2785 II,26 | chrzescijanina na droge ku zyciu wiecznemu.(28)~
2786 0,2 | Wielkanocnej, « nalezy czas i wiecznosc ». Dlatego wspominajac nie
2787 V,74 | wymiarem Boga, który jest wieczny sam w sobie ». (118)~W swietle
2788 III,34 | i dal nam udzial w zyciu wiecznym »,(44) ukazuje szczególnie
2789 II,28 | ofiarowal swoim uczniom w wieczór niedzieli paschalnej. Równiez
2790 I,12(12) | królowo szabatu » (Modlitwa wieczorna szabatu, oprac. A. Toaff,
2791 III,49 | ponadto wprowadzenie Mszy sw. wieczornych (86) i wreszcie przepis
2792 V,75 | czasu — miesiacom, latom i wiekom; jest jakby wektorem, który
2793 IV,68 | duchowego wzbogacenia, zapewniac wieksza wolnosc, umozliwiac kontemplacje
2794 IV,58 | która przygotowuje nas na wiekuiste swieto ». (105) W tej perspektywie
2795 Zak,84 | niedziele zmierzajac ku wiekuistej niedzieli, jaka bedzie swietowana
2796 III,42 | Stwórcy za niezliczone dary, wielbiac Go « przez Chrystusa, z
2797 0,2 | podnioslej liturgii Wigilii Wielkanocnej, « nalezy czas i wiecznosc ».
2798 0,3 | swoje duchowienstwo. U progu Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 pragne
2799 II,23(23) | poczawszy od « misterium Wielkiej Soboty » (por. M. Hayek,
2800 I,9 | dramatyczny kontrast miedzy wielkoscia czlowieka, stworzonego na
2801 III,53 | wystapic takze w krajach o wielowiekowej tradycji chrzescijanskiej,
2802 III,40 | podejmowana w duchu modlitwy i wierna interpretacji wskazanej
2803 II,22 | wschodem slonca.(20) Jednakze wierne zachowywanie rytmu tygodniowego
2804 IV,58 | wzywali ochrzczonych do wiernego swietowania w radosci niedzielnej
2805 IV,67 | rózne elementy kosmosu « wiezia jednosci i pokoju ». (111)
2806 IV,73 | ubogim niesc dobra nowine, wiezniom glosic wolnosc, a niewidomym
2807 IV,70(114) | wdowy, chorych, ubogich, wiezniów, obcych przybyszów, jednym
2808 II,25 | obrzedu chrztu nie tylko w wigilie Paschy, ale równiez w tym
2809 III,43 | Pod postaciami chleba i wina, nad którymi zostala wypowiedziana
2810 IV,70 | udziela wspólnocie korynckiej, winnej tego, ze upokarzala ubogich
2811 0,5 | w najbardziej odleglych wioskach. W innych regionach natomiast,
2812 III,44 | tego zwyczaj goscinnego witania gromadzacych sie wiernych
2813 I,12 | ona ukazana w przepieknej wizji Ozeasza: « W owym dniu zawre
2814 V,78 | Panskiego. Jesli chrzescijanin wlacza sie w obchody kolejnych
2815 III,51 | zaangazowani, umozliwiajac im wlaczenie sie w te formy uczestnictwa,
2816 III,31 | czlonki Mistycznego Ciala, wlaczone do spolecznosci Ludu Bozego.(38)
2817 III,52 | programu tego dnia nie mozna by wlaczyc — w miare mozliwosci takze
2818 III,36 | innych, zgodnie z rozeznaniem wladz koscielnych.(53)~Z tego
2819 IV,70 | wedlug tego, co uzna za wlasciwe » (1 Kor 16,2). Sw. Pawel
2820 III,44 | naruszajac jednak stylu wlasciwego akcji liturgicznej. Przyczynia
2821 III,36 | wspólnocie, niezaleznie od wlasciwej im duchowosci, która maja
2822 I,9 | tajemnice, która pozwala go wlasciwie zrozumiec i otwiera przed
2823 IV,67 | niedzielny pozwala sprowadzic do wlasciwych proporcji codzienne troski
2824 I,8 | jest równiez, ze moca swej wlasnej tajemnicy, jako odwieczny
2825 V,75 | zmartwychwstania i narzuca wlasny rytm ludzkim miarom czasu —
2826 III,40 | gloszenia slowa Bozego we wlasnym jezyku wspólnoty powinna
2827 0,4(7) | duszpasterska Konferencji Episkopatu Wloskiego, Il giorno del Signore (
2828 II,29 | moje rece. Podnies reke i wlóz [ja] do mego boku, i nie
2829 III,31 | zmartwychwstania tylko w swoim wnetrzu, w skrytosci serca. Wszyscy
2830 V,79(126) | Niepokalanego Poczecia i Wniebowziecia, Swietego Józefa, Swietych
2831 I,9 | wszechswiecie, a zarazem wnika w tajemnice, która pozwala
2832 I,12 | pelza po ziemi. Luk, miecz i wojne wyniszcze z jej kraju, i
2833 IV,62 | twoja sluzaca, ani twój wól, ani twój osiol, ani zadne
2834 I,18 | dzieci Bozych, które moga wolac razem z Chrystusem: « Abba,
2835 III,46 | sie edyktowi cesarskiemu i wolalo poniesc smierc niz opuscic
2836 V,76 | codziennego zycia.~Otóz z woli Bozej najwazniejsze wydarzenia
2837 IV,73 | aby ucisnionych odsylac wolnymi, aby obwolywac rok laski
2838 IV,72 | jakiejs konkretnej formie wolontariatu i solidarnosci — wszystko
2839 II,19(18) | wlasnie « zmartwychwstaniem » (woskresenje).~
2840 Zak,86 | dies Ecclesiae?~W Maryje wpatruja sie wierni, gdy sluchaja
2841 II,27 | zdumienia Zachariasza, gdy wpatruje sie w Chrystusa, oglaszajac
2842 III,43 | zstepujacego » Boga ku nam, wpisanego na trwale w istote Eucharystii
2843 IV,73 | ale raczej « proroctwem » wpisanym w historie; to proroctwo
2844 Zak,87 | pewnoscia wywrze tez dobroczynny wplyw na cale spoleczenstwo cywilne.~
2845 II,27 | wiernych przed niebezpiecznym wplywem kultów oddajacych boska
2846 III,35 | znaczenia i tak silnego wplywu formacyjnego na wspólnote,
2847 II,26 | i zarazem « ósmego », wprowadza chrzescijanina na droge
2848 II,27 | nocnym poprzedzajacym i wprowadzajacym w niedziele. Gromadzac sie
2849 Zak,86 | wstawiennictwem zostal przyjety i wprowadzany w zycie przez chrzescijanska
2850 III,49 | swiateczne,(85) a ponadto wprowadzenie Mszy sw. wieczornych (86)
2851 III,52 | refleksji, która pozwala wprowadzic pewne elementy formacyjne.
2852 II,30 | i jest po macierzynsku wrazliwy na los kazdego ze swoich
2853 I,10 | szybszego, dzisiaj postepujacego wrecz w zawrotnym tempie — jest
2854 III,49 | Mszy sw. wieczornych (86) i wreszcie przepis stanowiacy, ze czas
2855 III,44(73) | zyjacych w nowych zwiazkach (14 wrzesnia 1994): AAS 86 (1994), 974-
2856 IV,55 | liturgii zachodniej, jak i wschodniej. Historycznie zreszta chrzescijanie
2857 II,27 | Chrystusa, oglaszajac Go jako « Wschodzace Slonce, [które] nas nawiedzi,
2858 II,19 | zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie. Zwlaszcza w tradycji Kosciolów
2859 III,46 | mieszkajacy w miastach i na wsi.(76) Gdy w okresie przesladowan
2860 III,40 | modlitwy i wierna interpretacji wskazanej przez Kosciól,(67) nie ksztaltuje
2861 III,53 | kaplana,(95) zgodnie ze wskazaniami i dyrektywami Stolicy Apostolskiej,
2862 0,2 | Chrystusa, Kosciól pragnie wskazywac kazdemu pokoleniu to, co
2863 IV,66 | Encyklice Rerum novarum wskazywal, ze swiateczny odpoczynek
2864 II,25 | wiare w moc Boga, który Go wskrzesil » (por. Kol 2,12; Rz 6,4-
2865 II,25 | Nim tez razem zostaliscie wskrzeszeni przez wiare w moc Boga,
2866 V,75 | cialo Ukrzyzowanego zostalo wskrzeszone moca Ducha Swietego i samo
2867 IV,70 | dzis szczególnie uwaznie wsluchac sie w slowa surowego napomnienia,
2868 Zak,85 | Kosciól ze szczególna uwaga wsluchuje sie w Jego glos podczas
2869 0,2 | por. 1 Kor 15, 14): te wspaniala rzeczywistosc mozna w pelni
2870 III,41 | ludem: dialog ten oglasza wspaniale prawdy o zbawieniu i wciaz
2871 IV,67 | przyrody daje sie on porwac tej wspanialej i tajemniczej harmonii,
2872 I,8 | Trzeba zatem odczytac na nowo wspanialy opis stworzenia i poglebic
2873 V,78 | paschalne w Swietych, którzy wspólcierpieli i zostali wspóluwielbieni
2874 III,51 | otrzymanego na chrzcie « wspóldzialaja w ofiarowaniu Eucharystii ».(93)
2875 II,23 | W niektórych wspólnotach wspólistnial zwyczaj zachowywania szabatu
2876 III,53 | centralnym, dostepnym dla róznych wspólnot zyjacych z dala od siebie.~
2877 Zak,87 | korzysc chrzescijanskim wspólnotom i z pewnoscia wywrze tez
2878 I,13 | dyscyplinarnych, regulujacych wspólnotowa praktyke religijna, ale
2879 III,35 | szczególny sposób przez wspólnotowe swietowanie niedzieli, zarówno
2880 III,35 | nalezy szczególnie podkreslac wspólnotowy wymiar liturgii niedzielnej.
2881 IV,67 | laczac to z indywidualnymi i wspólnotowymi formami przezywania wiary,
2882 III,50 | trzeba starannie przygotowac wspólny spiew, poniewaz jest to
2883 V,79(126) | swiatecznymi, nakazanymi, wspólnymi dla wszystkich Kosciolów
2884 I,15 | moze wypelniac swojej misji wspólpracownika Stwórcy w swiecie, jezeli
2885 I,10 | stajac sie w ten sposób « wspólpracownikiem » Boga. Jak napisalem w
2886 V,78 | wspólcierpieli i zostali wspóluwielbieni z Chrystusem ». (123) Wspomnienia
2887 IV,70(114) | przekazane przewodniczacemu, aby wspomagal sieroty, wdowy, chorych,
2888 0,3 | indywidualnie i kolegialnie, wspomagani czynnie przez swoje duchowienstwo.
2889 Zak,85 | dazeniu do celu Kosciól jest wspomagany i ozywiany przez Ducha Swietego.
2890 II,25 | tygodnia, « w którym Kosciól wspomina zmartwychwstanie Panskie »,(24)
2891 0,2 | czas i wiecznosc ». Dlatego wspominajac nie tylko raz w roku, ale
2892 0,1 | uwielbieniem i wdziecznoscia wspominamy pierwszy dzien istnienia
2893 0,5 | regionach natomiast, na skutek wspomnianych trudnosci socjologicznych,
2894 IV,66 | koncepcja niedzieli, musimy wspomniec z glebokim zatroskaniem
2895 III,44 | swój przed oltarz i tam wspomnisz, ze brat twój ma cos przeciw
2896 Zak,86 | Maryi Pannie, aby za Jej wstawiennictwem zostal przyjety i wprowadzany
2897 Zak,86 | dzieki Jej macierzynskiemu wstawiennictwu modlitwa Kosciola do Przenajswietszej
2898 III,43 | 43. Ten ruch « wstepujacy » jest wpisany w kazda celebracje
2899 I,9 | stworzonej, uksztaltowanej przez wszechmocna i milosierna dlon Boga.~«
2900 I,9 | wszystko, co znajduje sie we wszechswiecie, a zarazem wnika w tajemnice,
2901 I,8 | por. Hbr 4,9), do którego wszedl sam Chrystus przez swoje
2902 IV,62 | bedziesz pracowal i wykonywal wszelka twa prace, lecz w siódmym
2903 III,36 | kaplanów, ale i w tym, aby wszelkimi sposobami chronic i rozwijac
2904 Zak,83 | spotkania sie w niedziele z wszystkimi bracmi w wierze i wzajemnego
2905 II,25(24) | Obrzedy chrzescijanskiego wtajemniczenia doroslych, n. 59.~
2906 I,8 | reprezentujacego tradycje kaplanska, wtedy wlasnie zostal ustanowiony «
2907 II,23(22) | oznaczony jako feria secunda, wtorek jako feria tertia itd. Podobne
2908 IV,70 | w zabrudzonej szacie, a wy spojrzycie na bogato odzianego
2909 I,12 | Wj 20,8-11), ale takze z wybawieniem, jakie Bóg ofiarowal Izraelowi
2910 IV,68 | spoleczenstwo, wierni winni wybierac te, które najbardziej odpowiadaja
2911 III,36 | wszystkim sami rodzice maja wychowywac swoje dzieci do udzialu
2912 III,52 | nalezy rozumiec, ze na tym wyczerpuje sie obowiazek « swietowania »
2913 III,47 | nie uwazal za konieczne wydania wiazacego przepisu w tej
2914 V,76 | dlatego, ze Jezus « zostal wydany za nasze grzechy i wskrzeszony
2915 II,28 | Piecdziesiatnica jest nie tylko wydarzeniem, które dalo poczatek istnieniu
2916 III,47 | adhortacji, ale czasem musial tez wydawac stosowne przepisy kanoniczne.
2917 IV,66 | Kosciól w kolejnych stuleciach wydawal przepisy prawne dotyczace
2918 IV,55(101) | uwazana za gest pokutny, wydawala sie niestosowna w dniu radosci:
2919 IV,64 | Cesarstwa Sobory nieustannie wydawaly zalecenia dotyczace swiatecznego
2920 IV,60 | wolnego postanowienia milosci wydobylo z nicosci swiat. Aby przypieczetowac
2921 I,18 | przyglada sie stworzeniu wydobytemu z nicosci, wyraza sie teraz
2922 II,21 | lamaniu chleba », gdy Pawel wyglosil do nich mowe pozegnalna
2923 III,49 | na celebransa obowiazek wygloszenia homilii i odmówienia z wiernymi
2924 III,40 | Boze zanim jeszcze zostanie wygloszone. Nalezy dazyc do tego, aby
2925 II,26 | siedmiu dni zajmuje pozycje wyjatkowa i transcendentna, symbolizujac
2926 III,43 | niedzielnej ze wzgledu na jej wyjatkowo scisla wiez z pamiatka zmartwychwstania.
2927 I,18 | chrzescijanie, dostrzegajac wyjatkowosc i odmiennosc nowej i ostatecznej
2928 III,40 | sposób czytania lub spiewania wyjatkowy charakter swietego tekstu ».(66)
2929 I,14 | wynika wyraznie, ze kazda bez wyjatku rzeczywistosc winna byc
2930 IV,59 | pamiatka wyzwolenia, jakim bylo wyjscie z Egiptu, stajac sie pamiatka
2931 I,8 | w ziemi obiecanej lud po wyjsciu z Egiptu (por. Ps 95 [94],
2932 IV,60 | calej swej pracy, która wykonal stwarzajac » (Rdz 2,3).
2933 I,11 | ale podkresla doskonalosc wykonanej pracy i ma raczej oznaczac,
2934 III,44 | szczególnie wymowny: wierni wykonuja go, aby wyrazic aprobate
2935 IV,64 | chrzescijanie przezywali niedziele wylacznie jako dzien kultu, nie mogli
2936 III,43 | zostala wypowiedziana prosba o wylanie Ducha Swietego, dzialajacego
2937 IV,64 | przestrzeganie dnia Panskiego wymagalo nieraz heroicznej odwagi.
2938 II,21 | którego nie bylo wolno wymawiac.~
2939 0,7 | pamietamy o róznorakich wymiarach tego dnia, na które zwrócimy
2940 V,74 | Chrystusie Slowie Wcielonym, wymiarem Boga, który jest wieczny
2941 III,42 | przezycia jej wielorakich wymiarów, które w Eucharystii niedzielnej
2942 IV,71 | ci pozostanie ». (116)~Te wymowne slowa przypominaja chrzescijanskiej
2943 III,44 | eucharystyczna, to gest szczególnie wymowny: wierni wykonuja go, aby
2944 V,78 | liturgicznego, a jej najbardziej wymownym wyrazem jest wlasnie fundamentalny
2945 III,41 | o zobowiazaniach, jakie wynikaja z Przymierza. Lud Bozy ze
2946 III,36 | korzysci, jakie moga stad wyniknac dla calej chrzescijanskiej
2947 I,12 | ziemi. Luk, miecz i wojne wyniszcze z jej kraju, i pozwole jej
2948 IV,56 | urzeczywistnialy sie — jak pózniej wypelnia sie w zyciu wszystkich pokolen
2949 III,46 | przyjmowali zazwyczaj i wypelniali z glebokim wewnetrznym przekonaniem,
2950 V,74 | jest jego poczatkiem i jego wypelnieniem; kazdy rok i dzien i kazda
2951 II,20 | zeslanie Ducha Swietego wypelnila sie obietnica, jaka Jezus
2952 III,50 | Liturgia wypelniona radoscia i spiewem~50. Msza
2953 IV,62 | szabatu, gdyz zostal on « wypelniony » przez niedziele, pozostaja
2954 II,21 | pelnie znaczenia, jakie wyplywa z oredzia paschalnego: «
2955 Zak,81 | zródlo odkupienia. Laska wyplywajaca z tego zródla odnawia ludzi,
2956 IV,62 | przebywa w twoich bramach; aby wypoczal twój niewolnik i twoja niewolnica,
2957 III,47 | we Mszy sw. niedzielnej: wypowiadal sie najczesciej w formie
2958 V,74 | Alfe i Omege ». Te slowa, wypowiadane przez celebransa podczas
2959 0,3 | dowiaduje sie o licznych wypowiedziach waszego magisterium na ten
2960 II,30 | duchu Sobór Watykanski II wypowiedzial sie na temat mozliwosci
2961 III,43 | wina, nad którymi zostala wypowiedziana prosba o wylanie Ducha Swietego,
2962 IV,56 | pokolen chrzescijan — slowa wypowiedziane przez Jezusa przed meka: «
2963 III,50 | to szczególnie stosowny wyraz radosci serca, który podkresla
2964 III,43 | jako ofiary, najdoskonalej wyrazajacej i celebrujacej tajemnice
2965 I,15 | najbardziej odpowiednim dniem wyrazajacym te wiez; w tym dniu czlowiek
2966 III,40 | spiew, a nie tylko homilia, wyrazala w jakis sposób przeslanie
2967 III,31 | zatem, by gromadzac sie wyrazali w pelni tozsamosc Kosciola
2968 II,27(32) | II tydz.). Analogiczne wyrazenia znajduja sie w hymnach Liturgii
2969 III,34(44) | w tych lub analogicznych wyrazeniach, zawartego w niektórych
2970 II,27 | dniem slonca »,(30) ale wyrazenie to nabiera juz dla chrzescijan
2971 I,18 | Chrystusa, choc ostatecznie wyrazi sie dopiero w momencie paruzji,
2972 0,2 | wzruszeniem, które sw. Hieronim wyrazil slowami: « Niedziela to
2973 III,34 | ukazuje szczególnie wyraziscie swój wymiar eklezjalny i
2974 III,42 | ukazuje sie, w sposób bardziej wyrazisty niz w inne dni, jako wielkie «
2975 III,36 | nim jeden z najbardziej wyrazistych znaków swej tozsamosci i «
2976 II,23 | szabatem stawala sie coraz wyrazniejsza w swiadomosci chrzescijan,
2977 I,16 | poleca zachowywac szabat, wyrazone jest w Ksiedze Wyjscia w
2978 0,3 | sposród refleksji i przemyslen wyrazonych w tym Liscie apostolskim
2979 I,8 | mówi nam o Bozym zamysle wyrazonym w stworzeniu swiata. Jesli
2980 0,2 | przedziwne wydarzenie nie tylko wyróznia sie na tle calych dziejów
2981 II,21 | stal sie juz wówczas cecha wyrózniajaca chrzescijan sposród otaczajacego
2982 IV,65 | pozwala bowiem czlowiekowi wyrwac sie z rytmu ziemskich zajec,
2983 V,74 | przygotowania paschalu, na którym wyryte sa cyfry oznaczajace biezacy
2984 IV,64 | wymaga od nich niemalych wyrzeczen. Dla chrzescijan nie jest
2985 III,41 | wiernosci przez nieustanny wysilek « nawrócenia ». Zgromadzenie
2986 II,30 | zadanie uwaza podjecie nowych wysilków na polu katechezy i duszpasterstwa,
2987 III,50 | miloscia. Nalezy zatem zadbac o wysoka jakosc zarówno tekstów,
2988 IV,71 | samemu brac? ». (115) Równie wysokie wymagania stawia sw. Jan
2989 III,53 | Sytuacje tego rodzaju moga wystapic takze w krajach o wielowiekowej
2990 Zak,83 | pluralizmu, które nieustannie wystawiaja na próbe wiernosc poszczególnych
2991 Zak,83 | diasporze », to znaczy jest wystawione na próbe rozproszenia, w
2992 0,5 | wystarczajacej liczby kaplanów, wystepujacy nie tylko w krajach misyjnych,
2993 III,51 | diakonów i wiernych nie wyswieconych.(92) Wierni jednak powinni
2994 II,26 | éschaton bedzie « pokojem wytchnienia, pokojem szabatu, pokojem
2995 I,8 | wejsc Lud Bozy, nasladujac wytrwale Jego synowskie posluszenstwo (
2996 IV,71 | uczeszczaja do kosciola, wywiazuja sie ze swoich powinnosci,
2997 II,23 | tych chrzescijan, którzy wywodzili sie z judaizmu i uwazali
2998 IV,68 | jalowa bezczynnoscia, która wywoluje uczucie nudy, musi byc zródlem
2999 Zak,87 | wspólnotom i z pewnoscia wywrze tez dobroczynny wplyw na
3000 IV,55 | który wielki dzien niedzieli wywyzszyl ponad wszystkie dni. Niebiosa
3001 IV,66 | takze w spoleczenstwach wyzej rozwinietych gospodarczo —
3002 II,21 | pierwszy dzien tygodnia zaczal wyznaczac caly rytm zycia uczniów
3003 II,29 | razem z apostolem Tomaszem wyznaje: « Pan mój i Bóg mój! » (
3004 III,46 | Zas jedna z meczenniczek wyznala: « Tak, poszlam na zgromadzenie
3005 II,26 | Augustyn pisze w zakonczeniu Wyznan, ze éschaton bedzie « pokojem
3006 II,29 | liturgiczne, odmawia sie wyznanie wiary. Credo, recytowane
|