Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |       pewnym sensie przeniosło centrum kwestii społecznej z płaszczyzny
 2  IV,       |     znajdują się ostatecznie w centrum życia społecznego, stając
 3  IV,       |       produktów, a zwłaszcza w centrum zainteresowania umieszczają
 4  VI,       |     obchodzimy, to dlatego, że centrum całego dziedzictwa doktrynalnego
 5  VI,       |      uczynił godność człowieka centrum swych wypowiedzi społecznych,


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 6  IV,       |      rozumowanie ukazuje, iż w centrum świadomości syna marnotrawnego
 7   V,       |    programem Kościoła. W samym centrum tego programu pozostaje


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 8 Wstep,     |    Boską, która znajduje się w centrum wiary chrześcijańskiej i
 9   2,       |    jest definitywnym i trwałym centrum. Cała zaś ta zbawcza ekonomia
10   2,       |   Znajdujemy się tutaj w samym centrum tego, co można nazwać „anty-Słowem”,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
11 Wpr,    3  |  tajemnicy paschalnej, stanowi centrum życia eklezjalnego. Dostrzegamy
12  II,   21  |   Ofiara eucharystyczna tkwi w centrum procesu wzrastania Kościoła.
13 III,   31  |      eucharystycznej prawdziwe centrum swojego życia i posługi


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14  II, 11,   |    znajdujemy się dziś w samym centrum dramatycznej walki między „
15  II, 11,   |       wyraźniej, jawi się jako centrum, sens i cel całej historii
16 Zak,  2,   |    życie znajduje się zawsze w centrum wielkiego zmagania między


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17  IV,  3,   |  etycznych, nie stawiają już w centrum swej uwagi osoby ludzkiej
18  VI,  2,   |     historyczne, które stanowi centrum chrześcijańskiego Objawienia.
19 VII,  2,   |       treści wiary. Prawdziwym centrum refleksji teologicznej winna


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
20   I,       |  znajduje się na pewno w samym centrum owej „kwestii społecznej”,
21   I,       |  rzeczy. Jeśli w przeszłości w centrum tej kwestii ujawniał się
22  II,       |       nad ziemią, wnika w samo centrum problematyki społeczno-etycznej.


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
23  IV,  3    |  Miłości znajdował się w samym centrum życia Ludu Bożego, aby poprzez


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
24   I,  1,   |     zostaje wprowadzona w samo centrum owej nieprzyjaźni, owego
25   I,  2,   |     się — rzec można — w samym centrum owych „niezgłębionych dróg”
26   I,  3,   | Znajdujemy się zarazem w samym centrum urzeczywistniania obietnicy


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
27   I,  1,   |        Chrystusa, który stoi w centrum Bożego planu zbawienia.
28  II,  4,   |    stawiające Królestwo w swym centrum. Koncepcje te uwypuklają
29   V,  2,   |     zawierać — jako fundament, centrum i szczyt całego swego dynamizmu —
30   V,  2,   |        1, 25-29), który jest w centrum misji i życia Kościoła jako
31 VII,  5,   |        ale trzeba stawiać ją w centrum życia chrześcijańskiego.


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
32   I,  4,   |         por. J 5, 39); stanowi centrum ekonomii zbawienia, ujmuje
33  II,  2,   | przeciwnie — stawia je w samym centrum, ponieważ nie istnieje moralność