Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |   warunków wolnej ekonomii, która zakłada pewną równość pomiędzy stronami,
 2  II,       |       zwycięstwa militarnego, ale zakłada przezwyciężenie przyczyn
 3  IV,       | zarabiania na chleb w pocie czoła zakłada równocześnie prawo do tego.
 4   V,       |          politycznej. Przeciwnie, zakłada ona poczucie bezpieczeństwa
 5   V,       |           na rzecz rozwoju, która zakłada również poświęcenia w zakresie


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 6 VII,       |        proces jednostronny, który zakłada i pozostawia dystans pomiędzy


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 7   2,       |      pierworodne nieposłuszeństwo zakłada odrzucenie — a co najmniej:
 8   2,       |  rozumiemy, że „nieposłuszeństwo” zakłada w tajemnicy początku poniekąd
 9   2,       |          władza ta, dana ludziom, zakłada i włącza zbawcze działanie
10   2,       |         jest Duch Święty, a które zakłada całą prawdę nawrócenia,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
11 Wpr,    6  |          Kontemplowanie Chrystusa zakłada umiejętność rozpoznawania
12   I,   15  |           Jego zmartwychwstaniem, zakłada specyficzną obecność, o
13   I,   20  |         nadejdzie » (1Kor 11, 26) zakłada, iż wszyscy uczestniczący
14 III,   28  |    apostolska w misji pasterskiej zakłada koniecznie sakrament Święceń,
15  IV,   35  |    punktem wyjścia komunii, którą zakłada jako już istniejącą, aby
16  IV,   36  |       swej natury ciągle wzrasta, zakłada życie w łasce, dzięki czemu
17   V,   50  |          w wierze i w celebracji. Zakłada to i wymaga, aby Kościół
18  VI,   57  |        pamiątki śmierci Chrystusa zakłada także nieustanne przyjmowanie


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
19  II,  2,   |            świata i historii, ale zakłada istnienie pewnej nieodzownej
20  VI,  1,   | Spekulatywna teologia dogmatyczna zakłada zatem i implikuje określoną
21 VII,  1,   |        Bożym. Pismo Święte bowiem zakłada zawsze, że człowiek, choć
22 VII,  1,   |           do których Pismo Święte zakłada, że mogą być obiektywnie
23 VII,  1,   |          bezradność. Wiara bowiem zakłada jednoznacznie, że ludzki
24 VII,  2,   |        Taki typ etyki implikuje i zakłada określoną antropologię filozoficzną


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
25  II,       |        zewnętrznemu przedmiotowi, zakłada swoiste panowanie człowieka
26 III,       |      Realizacja zaś tego programu zakłada uspołecznienie środków produkcji,
27 III,       | stosowania tych środków w pracy), zakłada owe bogactwa i zasoby widzialnego


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
28  IV,       |        czy człowiekowi starszemu, zakłada — zwłaszcza u tych, którzy
29  VI,       |        bez współpracy wszystkich. Zakłada on przezwyciężenie rywalizacji


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
30   I,  6,   | Podejmując dialog, każda ze stron zakłada u swego rozmówcy wolę pojednania,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
31  II,  6,   |        środek działania, z natury zakłada także potrzebę szacunku
32  II, 13,   |    zależny wyłącznie od intencji. Zakłada ono, że czyny te same w