Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | istnieje sfera uzasadnionej autonomii gospodarki, w którą Państwo
2 II, | słabszego pewne ograniczenia autonomii tych, którzy ustalają warunki
3 IV, | prawa, podstawowego dla autonomii i rozwoju osoby, Kościół
4 IV, | koniecznie potrzebną dla autonomii osobistej i rodzinnej, i
5 V, | przysługuje własny zakres autonomii i suwerenności.~
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
6 2, | poddając analizie problem „autonomii rzeczy doczesnych”, pisze: „
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
7 I, 3, | w kategoriach absolutnej autonomii, prowadzi nieuchronnie do
8 III, 4, | życiu w pełnej i całkowitej autonomii. Postępuje tak zwłaszcza
9 III, 5, | zakresie prawnym uznanie autonomii sumienia jednostki, to znaczy,
10 III, 5, | sobie prawo do całkowitej autonomii moralnego wyboru i żądają
11 III, 5, | nienaruszania przestrzeni autonomii, do jakiej ma prawo każdy
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 I, 2, | w niczym nie naruszając autonomii istoty stworzonej i jej
13 II, 1, | po to, by pozbawić rozum autonomii albo ograniczyć przestrzeń
14 IV, 3, | dyscypliny nauki potrzebują autonomii, aby mogły prowadzić owocne
15 V, 1, | użyteczna. Głęboki fundament autonomii, jaką cieszy się filozofia,
16 VI, 1, | zasadom ani też własnej autonomii90. ~Podobnie również teologia
17 VI, 2, | Nie głosi ona słusznej autonomii refleksji filozoficznej,
18 VI, 2, | wspomniane wyżej zasady autonomii, ale w ciągu dziejów posługiwano
19 VI, 2, | niebezpieczeństwo zniszczenia podstaw autonomii, którą każda nauka słusznie
20 VI, 2, | odkryć rozumu i jego słusznej autonomii; rozum jednak ze swej strony
21 VII, 1, | wszelkie złudne poczucie autonomii, ignorujące zasadniczą zależność
22 VII, 1, | okaże się wierny wymogom autonomii myśli filozoficznej. ~Dlatego
23 Zak, 0, | Ewangelii, nic nie traci ze swej autonomii, gdyż dzięki temu wszelkie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
24 V, | które płaci się często ceną autonomii, wolnej decyzji, nienaruszalności
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
25 II, 3, | rościłaby sobie prawo do takiej autonomii moralnej, która w praktyce
26 II, 3, | 36. Współczesny postulat autonomii wywarł wpływ także na katolicką
27 II, 3, | korzysta ze swej prawodawczej autonomii na mocy pierwotnego i nieograniczonego
28 II, 3, | Oczywiście, taka koncepcja autonomii prowadzi też do odrzucenia
29 II, 3, | zauważyć, że taka interpretacja autonomii ludzkiego rozumu oznacza
30 II, 3, | oparte na błędnym pojęciu autonomii naruszyły dziedzictwo nauczania
31 II, 4, | społeczność mają prawo do słusznej autonomii, której szczególną uwagę
32 II, 4, | przed fałszywą koncepcją autonomii rzeczywistości ziemskich,
33 II, 4, | leży zatem zasada „słusznej autonomii” 70 człowieka, osobowego
34 II, 9, | prowadzące do rzekomej autonomii jego decyzji, ale przeciwnie —
|