Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,            |           temat i wskazywać kierunki właściwego rozwiązywania problemów,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 2  II,   24       |             doświadczenie braterstwa właściwego wspólnemu uczestnictwu w


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3   I,  2,        |           prawdą aktu płciowego jako właściwego wyrazu miłości małżeńskiej,
 4 III,  7,        |            Ewangelii — każdego wedle właściwego mu charakteru i posługi. ~
 5 III, 10,        |             prowadzą do przywrócenia właściwego ładu poprzez uznanie i promocję
 6 III, 13,        |             i dla życia”, domaga się właściwego zrozumienia i przychylnego


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7   I,  1,        |             prawdę, że obok poznania właściwego ludzkiemu rozumowi, który
 8  II,  1,        |       pozbawiając człowieka możności właściwego poznania samego siebie,
 9 III,  2,        |           udało mu się dotąd znaleźć właściwego rozwiązania. ~Te same zasady
10  IV,  2,        |       mistrza sztuki myślenia i wzór właściwego uprawiania teologii. Chciałbym
11  VI,  1,        |              sferze przygotowania do właściwego auditus fidei filozofia
12 VII,  1,        |              doktryn filozoficznych, właściwego im języka oraz kontekstu,
13 Zak,  0,        |             mądrości, ostatecznego i właściwego celu każdej prawdziwej wiedzy,


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
14  II             |                           Zagrożenie właściwego porządku wartości ~
15  II,            |              człowiekowi osiągnięcie właściwego „panowania” w świecie widzialnym. ~
16 III,            |            do poznawczego odkrycia i właściwego wykorzystania w procesie
17  IV,            | przygotowanie do zajęcia z pożytkiem właściwego miejsca przy wielkim i społecznie
18  IV,            |    przywrócenia rolnictwu i rolnikom właściwego znaczenia jako podstawy
19  IV,            |             ogromnie wiele zależy od właściwego prawodawstwa — w szczególności
20   V,            |              Soboru czytamy na temat właściwego znaczenia postępu: „Więcej


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
21 III,  4         |     zrezygnować z siebie, ze swojego właściwego miejsca w świecie widzialnym,
22  IV,  2         |              i Moralności jako swego właściwego celu. Dlatego też tak nieodzowne


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23  VI,  1,   (127)|       patrykularnych, a zwłaszcza do właściwego rozmieszczenia Kleru Postquam


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
24   V,            |         spontanicznie z wzajemnego – właściwego miłości braterskiej – poszanowania


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
25  II,            |            oskarżany o przekraczanie właściwego mu zakresu kompetencji,
26 III,            |            bywają często odrywane od właściwego im celu i wykorzystywane
27  IV,            |             porządku prawdy i dobra, właściwego istocie ludzkiej. ~Ponadto
28  VI,            |    zagadnienie wymiany technicznej i właściwego z niej korzystania; konieczność


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
29   I,  8,        |             nabiera w tym dokumencie właściwego charakteru: staje się „dialogiem


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
30  II,  6,        |             najwyżej ogólny kierunek właściwego postępowania, nie mogą jednak