Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
1 3 | 5. Kościół — Sakramentem wewnętrznego zjednoczenia
2 3, | Eucharystii, która jest „sakramentem miłosierdzia, znakiem jedności
3 3, | jest w Chrystusie niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem
4 3, | 64. Jeśli Kościół jest sakramentem wewnętrznego zjednoczenia
5 3, | bowiem: „Kościół jest niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem
6 3, | dodaje, iż Kościół jest „sakramentem (...) jedności całego rodzaju
7 3, | człowieka — Kościół jest „sakramentem, czyli znakiem i narzędziem”.
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
8 Wpr, 3 | najwyższym stopniu jest sakramentem tajemnicy paschalnej, stanowi
9 II, 22 | się w sobie, staje się « sakramentem » dla całego rodzaju ludzkiego, 39
10 II, 24 | się w Chrystusie « jakby sakramentem, czyli znakiem i narzędziem
11 II, 25(49)| wizyty przed Najświętszym Sakramentem, który ma być strzeżony
12 III, 26 | więcej, jest Najświętszym Sakramentem. Lecz przede wszystkim pragnę
13 IV, 39 | zachodzi pomiędzy nią a sakramentem Eucharystii, trzeba przypomnieć,
14 IV, 39 | jest w najwyższym stopniu sakramentem jedności, był celebrowany
15 IV, 43 | Eucharystii, która jest najwyższym sakramentem jedności Ludu Bożego, jej
16 Zak, 61 | wypływających z faktu, że jest on sakramentem komunii w wierze i w sukcesji
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
17 I, 3 | głosi Sobór — jest „niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem
18 II, 1 | jest w Chrystusie niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem
19 IV, 1 | gentium ucząc, że jest on Sakramentem, czyli widzialnym znakiem
20 IV, 3 | Eucharystia jest najświętszym sakramentem tego Zjednoczenia. Sprawując
21 IV, 3 | dokonał. Eucharystia jest Sakramentem, w którym wyraża się najpełniej
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
22 II, 1, | każdego z osobna widzialnym sakramentem owej zbawczej jedności” 54. ~
23 II, 1, | który jest w Chrystusie „sakramentem (...) wewnętrznego zjednoczenia
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
24 II, 5, | poszerzają. Kościół jest sakramentem zbawienia dla całej ludzkości
25 V, 3, | potwierdzającym, ale jest sakramentem, który oznacza i urzeczywistnia
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
26 VII, | jest znakiem i powszechnym sakramentem zbawienia i jedności rodzaju
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
27 III, | której Kościół, który jest „sakramentem, czyli znakiem i narzędziem (...)
28 IV, | zasadnicze powołanie bycia „sakramentem, czyli znakiem i narzędziem
29 V, | Kościoła, który ma być „sakramentem” we wskazanym wyżej znaczeniu. ~
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
30 I, 1, | wszystkich „nierozłącznym sakramentem jedności” 4.~Już w Starym
|