Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,         |         rzeczy nowych” jest pustka duchowa wytworzona przez ateizm,
 2  IV,         |   jednostek słabych, mają wypełnić duchową pustkę, jaka powstaje w


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3   3,         |        współkonstytuującego wraz z duchową duszą naturę człowieka i


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 4   I,   13    |           również przyjąć za swoją duchową ofiarę Kościoła, który jest
 5  II,   22    |        Dlatego też Kościół czerpie duchową moc dla wypełniania swojej
 6 III,   31    |       swojego życia i posługi oraz duchową moc potrzebną do stawienia
 7  VI,   56    |            by powiedzieć « komunię duchową » pragnienia i ofiary, która


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8 III,  9,     |           zapewniając im potrzebną duchową energię, aby mogli urzeczywistnić


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9 Wprow,  0,   |         ukojenie dla swych trosk i duchową radość. ~Skłania mnie do
10   I,  2,     |      najwyższym stopniu swą naturę duchową, aby pozwolić człowiekowi
11  VI,  1,     |            zajmują Indie. Z wielką duchową energią myśl hinduska poszukuje
12 VII,  1,     |            wskazując na jej naturę duchową. Problematyka osoby stanowi


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
13 III,         |             ponieważ rzeczywistość duchową usiłuje on zredukować do


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14  II,  2,     |       przeniknęły całą ich postawę duchową, ożywiając głębokie nabożeństwo
15  II,  2,     |           ziemskiego, mając wiedzę duchową niedostępną dla ludzkiego
16 III,  2,     |   przyszłość, i czci Ją jako Matkę duchową ludzkości i Orędowniczkę


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17   V,  8,     |       narażonej na nędzę moralną i duchową, spowodowaną przez „nadmierny
18  VI,  6,     |         pedagogiczne, stała odnowa duchowa i apostolska, konieczność
19 VII,  1,     |         miejsce zajmuje współpraca duchowa: modlitwa, ofiara, świadectwo


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
20 VIII,        |          cały Kościół wyraża swoją duchową solidarność z nimi i potwierdza


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
21  IV,         |             26). Natura cielesna i duchowa ukazana jest symbolicznie


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
22  II,  6,     |      wielka tradycja liturgiczna i duchowa Kościołów Wschodu, specyficzny
23  II,  9,     |    oświadcza, iż ta cała spuścizna duchowa i liturgiczna, obyczajowa
24 III,  1,     |       Matka Boża i Ikona Kościoła, duchowa Matka, która wstawia się
25 III,  3,     |           tę całkowicie wewnętrzną duchową przestrzeń, w której Chrystus


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
26  II,  6,     | essentialiter formą ciała86. Dusza duchowa i nieśmiertelna jest zasadą
27  II,  6,     |        posiada określoną strukturę duchową i cielesną, to pierwotny
28  II,  6,     |        osoba to wyłącznie wolność „duchowa”, czysto formalna. Ta redukcyjna
29  II,  6,     |           podstawą jest cielesna i duchowa natura osoby ludzkiej. Przeto
30 III,  6,     |    pozostaje dla człowieka otwarta duchowa przestrzeń nadziei. ~W zbawczym