Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,         |      świadczenia o prawdzie. Taka postawa rozbroiła przeciwnika, gdyż
 2 III,         |          Osią każdej kultury jest postawa człowieka wobec największej
 3   V,         |         twierdzić, że filozofią i postawą odpowiadającą demokratycznym


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 4 III,   (4)   |     postawę „dobroci”. Jeśli taka postawa cechuje dwie osoby, wówczas


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 5  VI,   58    |          jest właśnie prawdziwa « postawa eucharystyczna ». ~Jednocześnie


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 III,  9,     |           139 [138], 14). Jest to postawa tego, kto widzi życie w
 7 III,  9,     |        odpowiedzialności. Jest to postawa tego, kto nie próbuje zagarnąć
 8 III, 10,     |     ożywiać i wyróżniać określona postawa: musimy zatroszczyć się
 9 III, 12,     |          osią każdej kultury jest postawa człowieka wobec największej


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10 Wprow,  0,   |          u nielicznych filozofów, postawa ogólnego braku zaufania
11   V,  1,     |        Należy do nich na przykład postawa głębokiej nieufności wobec
12   V,  1,     |           fideizmu to lekceważąca postawa wobec teologii spekulatywnej


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
13   I,  4      |     wymagał — to równocześnie owa postawa krytyczna musi posiadać
14   I,  4      |        Nie wyraża się w nim także postawa służby, ale chęć rządzenia
15  II,  6      |         Areopagu (Dz 17, 22 nn.). Postawa misyjna i misjonarska zaczyna
16 III,  4      |          niekontrolowaną etycznie postawą konsumpcyjną, przy równoczesnym


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17 III,  1,     | przeniknięte do głębi oblubieńczą postawą „służebnicy Pańskiej”, stanowi


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18  IV,  3,     |           się w sprawy misji jest postawa obojętności, szeroko rozpowszechniona,


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
19  II,         |         owoców, a ich misjonarska postawa, wyrażająca się w niesieniu


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
20  II,         |        jaka istnieje pomiędzy ich postawą a nędzą i niedorozwojem
21  IV,   (60)  |   Kościoła określali, jaka ma być postawa bogatych wobec tych, którzy
22   V,         |       właściwą odpowiedzią — jako postawa moralna i społeczna, jako „


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23   I,  6,     |           myślą personalistyczną. Postawa „dialogiczna” odpowiada
24 III,  2,     |          kierować roztropnością i postawą wiary, będzie wspomagany
25 III,  3,     |    Jezusie Chrystusie.~Tylko taka postawa wobec Boga może się stać


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
26 III,  4,     |         Chrystusa, niechże się ta postawa łączy z wyrozumiałością
27 III,  6,     |    Podczas gdy bardzo ludzka jest postawa człowieka, który zgrzeszywszy
28 III,  6,     |        miłosierdzia. Tego rodzaju postawa prowadzi do rozkładu moralności
29 III,  6,     |     czujność, aby nie przesiąknąć postawą faryzejską, która stara