Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,            |     sposób zawoalowany czy nawet otwarcie uniemożliwia mniejszościom
 2  IV,            |       najpierw w przemówieniu na otwarcie III Konferencji Episkopatu


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3   I,            |       Dziś pragnę powiedzieć, że otwarcie na Chrystusa, który jako


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 4   2,            |     Niego. Oznacza również pewne otwarcie się tejże wolności — ludzkiego
 5   3,            |         Świętym, wówczas to Jego otwarcie się odsłania i daje zarazem


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  2,        |       pokątnej, albo wykonywanej otwarcie, a nawet za przyzwoleniem
 7   I,  3,        |         się przez dar z siebie i otwarcie się na drugiego człowieka.
 8   I,  4,        |          człowieka, a więc także otwarcie się na bogactwo życia, które
 9 III, 10,   (115)|        PAWEŁ II, Przemówienie na otwarcie obrad IV Konferencji Ogólnej
10 Zak,  3,        |         w Twojego Syna~potrafili otwarcie i z miłością głosić~ludziom


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11  II,  2,        |        ze światem i z Bogiem. To otwarcie się na tajemnicę, ukazaną
12  II,  2,        |       konieczne jest zdecydowane otwarcie się na przyjęcie rzeczywistoś(
13 III,  2,        |         przeczuwamy, i wypowiada otwarcie to, co my również chcielibyśmy
14  VI,  1,        |    reszty stworzenia: nieustanne otwarcie na tajemnicę i nieugaszone
15 VII,  1,        |      która wykluczałaby wszelkie otwarcie na metafizykę, byłaby zupełnie
16 VII,  2,   (107)|                  Przemówienie na otwarcie Soboru (11 października
17 VII,  2,        | umożliwia jej pełne i całościowe otwarcie się na całą rzeczywistość,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
18  II,  5         |          do Abrahama12. ~Poprzez otwarcie, jakiego dokonał Sobór Watykański 


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
19 Wprow,  0,      |         i systemów politycznych; otwarcie granic i kształtowanie się
20   I,  5,        |      doświadczeniem Kościoła, że otwarcie się na miłość Chrystusa


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
21  IV,            |        ich tożsamość kulturowa i otwarcie się na rzeczywistość transcendentną.
22  VI,   (71)     |             Por. Przemówienie na otwarcie Trzeciej Konferencji Ogólnej
23  VI,   (79)     |                  Przemówienie na otwarcie Trzeciej Konferencji Ogólnej


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
24   I,  3,        |        pewnością, że ekumeniczne otwarcie się Soboru Watykańskiego
25   I,  3,   (29) |             Por. Przemówienie na otwarcie Soboru Watykańskiego II (
26   I,  4,   (31) |             Por. Przemówienie na otwarcie Soboru Watykańskiego II (
27 III,  2,        |      przemówieniu wygłoszonym na otwarcie Soboru Watykańskiego II135.~ ~


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
28  II,  2,        |         transcendencji lub które otwarcie deklarują się jako ateistyczne.
29  II, 14,        |      Jezus, przeciwstawiając się otwarcie uczonym w Piśmie i faryzeuszom,