Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 II, | deformacja prawa, które określa zakres wolności człowieka,
2 IV, | Jeśli mianem „kapitalizmu” określa się system ekonomiczny,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 3 1, | wszystko to Ewangelista określa jako „rozradowanie się w
4 2, | ludzkości, Sobór zarazem określa to wszystko jako etap „walki
5 3, | powszechnie rachuba czasu określa poszczególne lata, stulecia
6 3, | wartości oraz celów, jaki on określa, jest ściśle związany z
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 7 II, 1, | życiem” (J 14, 6). Tak samo określa swoją tożsamość w rozmowie
8 III, 3, | potępienia. Sobór Watykański II określa je wraz z dzieciobójstwem
9 III, 6, | nich bezwarunkowe „nie” określa nieprzekraczalną granicę,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 10 IV, 1, | wyjaśnić, jak poznaje ona i określa samą siebie ta, o której
11 VI, 1, | itp., których definicje określa się na płaszczyźteologicznych,
12 VI, 2, | filozoficznej jest ta, którą wielu określa mianem filozofii chrześcijańskiej.
13 VI, 2, | żywotnym związku z wiarą. Nie określa zatem wyłącznie filozofii
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 14 IV, | merytoryczną: pracodawca pośredni określa w sposób zasadniczy taki
15 IV, | systemie takich uwarunkowań, określa warunki pracy poniżej obiektywnych
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 16 Wprow, 0, | ludzką naturę Chrystusa. Określa chwilę, w której poprzez
17 III, 2, (130)| gościnności w jego domu; określa raczej jakąś wspólnotę życia,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 18 III, 2, | dziełem Boga albo — jak często określa święty Łukasz — dziełem
19 IV, 4, | czyni z niej, jak to się określa, „światową wioskę”. Środki
20 VI, 6, | katechiści. Dekret o misjach określa ich jako „zastęp tak bardzo
21 VI, 6, | Kodeks Prawa Kanonicznego określa ich zadania, funkcje i powinności156. ~
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 22 I, 6, | moc to wszystko, co Sobór określa jako „dialog”. Określenie
23 II, 1, | norm dotyczących ekumenizmu określa Wspólnoty, do których należą
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 24 II, 5, | prawie Bożym. Św. Augustyn określa je jako „rozum czy wolę
25 II, 7, | wyznacza żadnej górnej granicy; określa natomiast granicę dolną,
26 II, 9, | potwierdzony przez fakt, że rozum określa ich zastosowanie w konkretnej
27 II, 11, | wyboru podstawowego, który określa jakość życia moralnego i
28 II, 13, | dobru, ani też faktu, że określa się ona poprzez decyzje
29 II, 14, | świadomego wyboru, który określa akt chcenia osoby działającej.
|