Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 Wprow,       |            należą do doktrynalnego dziedzictwa Kościoła i stąd — ze względu
 2  VI,         |         dlatego, że centrum całego dziedzictwa doktrynalnego Kościoła jest


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3 Wstep,       |           ona zaczerpnięta z głębi dziedzictwa soborowego. Sobór bowiem
 4   3,         |            jest zadatkiem. naszego dziedzictwa w oczekiwaniu na odkupienie” (
 5   3,         |         ciała”. Walka ta należy do dziedzictwa grzechu, jest jego następstwem


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 6 Wpr,    6    |         Encyklikę jako kontynuację dziedzictwa jubileuszowego, które chciałem


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7 III,  5,     |     Kościół, a które należą też do dziedzictwa wielkich tradycji prawodawstwa


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8  VI,  1,     |    kwestionują uniwersalną wartość dziedzictwa filozoficznego przejętego
 9  VI,  1,     |          wydobycie z tego bogatego dziedzictwa elementów zgodnych z ich
10  VI,  1,     |     kulturami wschodnimi, i z tego dziedzictwa zaczerpnie nowe wskazania,
11  VI,  1,     |           o Indiach, dotyczy także dziedzictwa wielkich kultur Chin, Japonii
12 VII,  1,     |        wyraża ono uznanie wartości dziedzictwa kulturowego, należącego
13 Zak,  0,     | najbardziej oryginalnych elementów dziedzictwa, którym posługuje się chrześcijańska


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
14   I,         |  ewangelicznego wskazania, ażeby z dziedzictwa Ewangelii wydobywać „rzeczy
15 III,         |           która należy do trwałego dziedzictwa nauki Kościoła, trzeba stale


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
16   I,  2      |   umiłowania dla tego szczególnego dziedzictwa, jakie pozostawili Papieże
17  II,  6      |          się do całego wspaniałego dziedzictwa ducha ludzkiego, które wypowiedziało


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18   I,  1,     |       Maryja została uchroniona od dziedzictwa pierworodnego grzechu25. ~
19   I,  2,     |   Najwyższego”, czy też przejęciem dziedzictwa Dawidowego. Ma więc być


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
20 VIII,        |           i wkład, jaki wniosły do dziedzictwa powszechnego. Dziękuje Ci
21 VIII,        |      wniosły i wnoszą do duchowego dziedzictwa Kościoła i ludzkości. Świadomy


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
22 III,         |         zachowywania swego cennego dziedzictwa, swobodnego kierowania nim


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23   I,  5,     |           długich latach wspólnego dziedzictwa i o smutnych latach podziału,
24  II,  8,     |   nawiązaniu do tego apostolskiego dziedzictwa. Jedność Kościoła w granicach
25  II,  8,     |         przed podziałem, należą do dziedzictwa doświadczeń, które kierują
26 III,  1,     |            wszystkie konsekwencje „dziedzictwa przekazanego przez Apostołów” 130.
27 III,  3,     |    światłości, jaka promieniuje z „dziedzictwa świętych”, należących do


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
28 Wprow,  2,   |   systematycznego zakwestionowania dziedzictwa doktryny moralnej opartej
29   I,  7,     |        jest już „zadatkiem naszego dziedzictwa” (Ef 1, 14). ~