Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   2,       |       sprawiedliwości” — czyli do ostatecznego zbawienia w Bogu, do spełnienia
 2   3,       |   perspektywa, a nawet sam korzeń ostatecznego wyniesienia człowieka. ~
 3   3,       |     stworzenie — całe dzieje — do ostatecznego kresu w nieskończoności
 4   3,       |         eschatologiczna, nadzieja ostatecznego spełnienia w Bogu, nadzieja


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 5   I,   18  |            Eucharystia kieruje do ostatecznego celu, jest przedsmakiem


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  5,   |        jest znakiem i zapowiedzią ostatecznego zwycięstwa nad śmiercią,
 7  II,  4,   |     dostrzec odbicie samego Boga, ostatecznego celu i zaspokojenia każdego
 8 III,  4,   |          serca człowieka w chwili ostatecznego zmagania z cierpieniem i


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  IV,  1,   |   warunkiem, że doprowadzi ona do ostatecznego celu, to znaczy do objawienia
10  IV,  3,   |       prawdy oraz do poszukiwania ostatecznego celu i sensu życia, te formy
11  IV,  3,   |   istniało ryzyko zagubienia jego ostatecznego celu. Wiara, pozbawiona
12   V,  1,   |      dostrzeżenie owego pełnego i ostatecznego sensu życia, którego tradycyjnie
13 VII,  1,   |     mądrościowy jako poszukiwanie ostatecznego i całościowego sensu życia.
14 VII,  1,   |   podważałaby możliwość istnienia ostatecznego i całościowego sensu, byłaby
15 VII,  1,   |           odkryć coś absolutnego, ostatecznego, fundamentalnego. Wymóg
16 Zak,  0,   |          Oby dążenie do mądrości, ostatecznego i właściwego celu każdej


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
17  II,       |         ten nie posiada znaczenia ostatecznego sam dla siebie. Ostatecznie


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
18 III,  4    |          przypominać — obraz Sądu Ostatecznego wedle słów Chrystusa, które


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
19 III,  1,   |           jest pośrednikiem aż do ostatecznego dokonania „pełni czasu”,
20 Zak,  0,   | rozdziałach Księgi Rodzaju, aż do ostatecznego kresu w perspektywie końca


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
21 VII,       |          i wino — służą nadejściu ostatecznego królestwa, skoro Pan, przez


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
22   I,  3,   |      jedynego dobra, pełni życia, ostatecznego celu ludzkiego działania,
23  II,  3,   |     Bożemu ani podważać istnienia ostatecznego religijnego fundamentu norm
24  II, 13,   |    odwoływania się do prawdziwego ostatecznego celu człowieka. Słusznie
25  II, 14,   |   uzdalnia do rozpoznania naszego ostatecznego celu w doskonałym dobru,
26  II, 15,   |      widziane w perspektywie jego ostatecznego celu. Natomiast czyny, których
27 III,  8,   |           oraz ich odniesienia do ostatecznego celu człowieka174. Teologowie