Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |           zainteresowanych stron, pozostają osamotnieni i często padają
 2  II,       |   decydujące dziedziny gospodarki pozostają jeszcze w rękach wielkich
 3  IV,       |         ziemia; nie zawsze jednak pozostają one w tej samej relacji


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 4   2,       |      przez wszystkich Synoptyków, pozostają w związku ze szczególnym
 5   2,       |        Odkupienia, które „zawsze” pozostają otwarte w ekonomii zbawienia,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 6  IV,   38  |        jego widzialnym organizmie pozostają z Chrystusem, który rządzi
 7  IV,   45  |      którzy, choć w dobrej wierze pozostają odłączeni od Kościoła katolickiego,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8   I,  2,   |       osoby, małżeństwa i rodziny pozostają często same ze swoimi problemami.
 9   I,  2,   |        natury i ciężaru moralnego pozostają one bardzo często w ścisłym
10   I,  2,   |           wzniosłymi deklaracjami pozostają, niestety, fakty tragicznie
11 III,  5,   |    przerywanie ciąży i eutanazję, pozostają w całkowitej i nieusuwalnej
12 III,  8,   |      cierpieniu i śmierci, a choć pozostają one okryte tajemnicą, mogą


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13  IV,  1,   |       wyrażone w poezji. Teogonie pozostają do dziś pierwszym świadectwem
14 VII,  2,   |         ich ewolucji, a tym samym pozostają prawdziwe sformułowania,
15 Zak,  0,   |         gdy są głębokie i bogate, pozostają osadzone w ograniczonej
16 Zak,  0,   |   tradycji, zarówno z tymi, które pozostają w zgodzie ze słowem Bożym,


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
17  II,       | zarysowują, ale w znacznej mierze pozostają przed człowiekiem jako jeszcze
18  IV,       |     strony, znaczne zasoby natury pozostają niewykorzystane, z drugiej


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
19  II,  4    |           prawdziwego humanizmu — pozostają najściślej związane z Chrystusem.


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
20  VI,  2,   |           tych Instytutów, które „pozostają nadal bardzo potrzebne” 133,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
21  IV,       |         gdy najgłębsze pragnienia pozostają niezaspokojone, a może nawet


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
22   I,  3,   |       miłości z Kościołami, które pozostają w komunii z Patriarchą Konstantynopola
23  II, 12,   |        gdzie wspólnoty katolickie pozostają w mniejszości w stosunku


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
24  II,  7,   |           ją normy w swej istocie pozostają w mocy, muszą jednak być
25  II, 13,   |        podlegające wzrastaniu nie pozostają na zawsze takie same, ale
26  II, 14,   |           ocenie, której kryteria pozostają niejasne? Czyż można uzasadnić