Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 VI, | novarum, stoi ona niejako na progu nowego wieku i pragnie z
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 2 IV, | 5. Już u progu Nowego Testamentu odzywa
3 IV, | Przymierza. Oto Maryja na progu domostwa Zachariasza wielbi
4 V, | które ogłosiła Maryja na progu domu swojej krewnej: miłosierdzie
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 5 1, | Znajdujemy się równocześnie u progu definitywnych wydarzeń oraz
6 1, | 23. Znajdujemy się na progu wydarzeń paschalnych. Owo
7 1, | tymże samym Wieczerniku, u progu wydarzeń paschalnych. W
8 Zakon, | Kościół nieustannie wita na progu wewnętrznej tajemnicy każdego
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 9 Zak, 60 | 60. U progu trzeciego tysiąclecia my
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 10 III, 3, | zabity, jest istota ludzka u progu życia, a więc istota najbardziej
11 III, 9, | cierpiącego, odepchniętego albo na progu śmierci; wszystkie te sytuacje
12 III, 10, | przed którym stajemy u progu trzeciego tysiąclecia, jest
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 13 Wprow, 0, | się na ten temat, aby u progu trzeciego tysiąclecia ery
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 14 IV, 1 | wcielonym i narodzonym u progu spełnienia czasów z Dziewicy
15 IV, 1 | koniecznością do granicy śmierci i progu zniszczenia ludzkiego ciała,
16 IV, 3 | zatrzymuje się niejako na jej progu, niezdolne w całej pełni
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 17 I, 2, | Maryja z Nazaretu staje na progu domu Elżbiety i Zachariasza
18 II, 1, | jerozolimskim Wieczerniku, u progu narodzin Kościoła, wiara
19 II, 1, | 27. U progu narodzin Kościoła, u początku
20 II, 3, | którymi Maryja przemawia na progu domu Elżbiety, stanowią
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 21 VII, 8, | dobroć i miłosierdzie. Na progu trzeciego tysiąclecia Odkupienia
22 Zak, 0, | przemienił i prowadził. ~U progu trzeciego tysiąclecia cały
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 23 II, 8, | przeszłości” 89. Jeżeli dzisiaj, u progu trzeciego tysiąclecia, pragniemy
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 24 I, 4, | można traktować tylko jako progu minimalnych wymagań, którego
25 III, 3, | świętość Boga. ~Występując u progu Nowego Testamentu, Jan Chrzciciel
|