Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,       |            znaczy takiej, w której jednostki, im bardziej są bezbronne
 2  II,       |          społecznego, tak że dobro jednostki zostaje całkowicie podporządkowane
 3  II,       |      strony utrzymuje on, że dobro jednostki można urzeczywistnić nie
 4  II,       |        która wraz z podmiotowością jednostki, została unicestwiona przez „
 5  IV,       |            społeczeństwa i w ogóle jednostki najsłabsze i tak zwany Czwarty
 6  VI,       |      wysiłkach podejmowanych przez jednostki, rodziny, ludzi kultury


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 7 III,       |           ludu, bądź poszczególnej jednostki. ~W ten sposób miłosierdzie
 8  VI,       |          cywilizacji, poszczególne jednostki, a także całe środowiska,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9   I,  2,   |     chronić jako autentyczne prawa jednostki. ~W ten sposób dokonuje
10   I,  3,   |       które absolutyzuje znaczenie jednostki ludzkiej, przekreślając
11 III,  5,   |         uznanie autonomii sumienia jednostki, to znaczy, że ustanawiając
12 III,  5,   |       sprzeczne nie tylko z dobrem jednostki, ale także z dobrem wspólnym
13 III,  6,   |     troszczyć się o nie tylko jako jednostki, ale także jako wspólnota,
14 III, 10,   |          Ewangelia życia dla dobra jednostki i społeczeństwa. ~Szczególna
15 III, 10,   |  pluralistycznych społeczeństwach. Jednostki, rodziny, grupy i stowarzyszenia


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16 VII,  2,   |    tendencja, by przyznać sumieniu jednostki wyłączny przywilej autonomicznego
17 Zak,  0,   | perspektywie, typowej dla myślenia jednostki, ale bogactwo refleksji


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18  II,  1,   |   sanktuariów, w których nie tylko jednostki czy środowiska miejscowe,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
19 III,       |           jest ważne nie tylko dla jednostki, ale także dla dobra wspólnego
20  IV,       |     doskonałą infrastrukturą. ~Gdy jednostki i wspólnoty widzą, że nie
21   V,       |      aktywność i krótki bieg życia jednostki. Odbija się to również na
22   V,       |       nastawienia padają nie tylko jednostki; ofiarami mogą być także
23   V,       |           a wreszcie do bliźniego, jednostki lub wspólnoty. To właśnie
24 VII,       |                         46. Ludy i jednostki dążą do własnego wyzwolenia.


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
25  II,  2,   |    tendencja, by przyznać sumieniu jednostki wyłączny przywilej autonomicznego