Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,            | określonej koncepcji Państwa czy jakiejś konkretnej teorii politycznej.
 2  IV,            |    zainwestowaniu, czyli o daniu jakiejś społeczności okazji do dowartościowania


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3 III,   32       |           słusznie poszukuje się jakiejś sposobności, aby były kontynuowane
 4  IV,   41       |       pod warunkiem, że nie mają jakiejś poważnej przeszkody, na
 5  VI,   55       |     antycypując w sobie to, co w jakiejś mierze realizuje się sakramentalnie


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  3,        |           zmusza do poszukiwania jakiejś formy kompromisu, jeżeli
 7   I,  3,        |          oznacza jedynie interes jakiejś grupy. ~Można odnieść wrażenie,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8   V,  1,        |       powinność przeciwstawienie jakiejś własnej filozofii różnym
 9  VI,  1,        |        sobie i wyraża dążenie do jakiejś pełni. Można zatem powiedzieć,
10 VII,  1,        |       źródeł nie można znaleźć w jakiejś niedoskonałości związanej
11 VII,  1,        |          potrzebuje zatem pomocy jakiejś filozofii, która nie zaprzecza,
12 VII,  1,        |    zresztą byłoby ująć ją w ramy jakiejś jednolitej wizji. Muszę
13 VII,  2,   (112)|       ciągu wielu stuleci, aby w jakiejś mierze poznać i zrozumieć


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
14  IV,  4         |        wyprowadził tego obrazu z jakiejś tylko przesłanki socjologicznej.
15  IV,  5         |          wręcz potężny imperatyw jakiejś wielkiej, wzmożonej i spotęgowanej


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16  II,  4,        |      wymiar i łatwo się wyraża w jakiejś ideologii postępu czysto
17  VI,  1,        |       konsekrowani nie tylko dla jakiejś diecezji, ale i dla zbawienia
18  VI,  3,        |          przygotowuje ich nie do jakiejś ograniczonej i zacieśnionej


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
19   V,            |     katolickości Kościoła, jakby jakiejś symfonii różnych liturgii


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
20  II,            |       analizy jej towarzyszącej, jakiejś „wytycznej działania”, jak
21 III,            |    skłonność do imperializmu czy jakiejś formy neokolonializmu: jest


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
22  II,  1,        |        innymi nie jest przejawem jakiejś liberalnej filantropii albo


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23  II, 11,        |         ile jest czymś różnym od jakiejś nieokreślonej intencji,
24  II, 12,        |         się do siebie samego, do jakiejś rzeczywistości stworzonej
25 III,  8,        |      zrozumienie, przynajmniej w jakiejś mierze, tego, w co uwierzył.