Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,         | gospodarczą, tak jak nie można go określić tylko na podstawie jego


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   3,         |           grzechy, które można by określić jako „cielesne”, ale także


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3  VI,   53    |       Eucharystią można pośrednio określić wychodząc od Jej wewnętrznej


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 III,  3,     |    Stajemy wobec czegoś, co można określić jako „strukturę grzechu”
 5 III,  4,     |      cierpiącej, trzeba eutanazję określić mianem fałszywej litości,
 6 III, 10,     |          lekarskiemu, który można określić jako żarliwe i stanowcze „
 7 III, 12,     |       jasno i zdecydowanie musimy określić działania, jakie mamy podjąć,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8 Wprow,  0,   |      wstępie należy zatem ściślej określić jego sens. Przynaglany pragnieniem
 9 III,  2,     |           i niepokój. Można zatem określić człowieka jako tego, który
10 III,  2,     |      takim podwójnym ujęciu można określić rzeczywistą relację między
11 III,  2,     |     odniesienia, które pomogą nam określić właściwą relację między
12  IV,  2,     |    głębokiej analizie i dokładnie określić jej sens. Wiara mianowicie


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
13  II,         |     pomnażającym ją. Chcąc bliżej określić znaczenie etyczne pracy,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
14 III,  4      |        współczesnym ośmielamy się określić jako daleką od obiektywnych
15 III,  5      |         zmierzającym do tego, aby określić i ustalić obiektywne i nienaruszalne
16  IV,  4      |           powołania, który wypada określić jako „królewski”. Aby w
17  IV,  4      |     Bożego powołania, którą można określić jako „królewskość”. Godność
18  IV,  4      |         dojrzałości, którą należy określić właśnie jako „panowanie”.


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
19  IV,  2,     |    misyjną nie dadzą się wyraźnie określić i nie jest do pomyślenia,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
20  VI,         |        drogę, narody same powinny określić własne priorytety i dobrze


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21 III,  3,     |     podjąć proces, który można by określić jako „dialog nawrócenia”


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
22  II, 11,     |      wiary i decyzji, które można określić mianem opcji fundamentalnej.
23  II, 13,     |          konkretne czyny można by określić jako „słuszne” albo „niesłuszne”,
24  II, 14,     |       analiza św. Tomasza126. Aby określić przedmiot danego czynu,