Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |       samym i w przeciwnikach oraz wybór właściwych rozwiązań.~Zasadność


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 2 III,  6,     |            znaczy te, które uznają wybór określonego czynu za moralnie
 3 III,  6,     |     żadnych wyjątków. Wskazują, że wybór określonych postaw jest


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 Wprow,  0,   |    niedoskonałej i zawężonej przez wybór określonej perspektywy,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 5   I,  2      |            którym świadczy naprzód wybór tych dwu właśnie imion.


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 III,  1,     | macierzyństwa. Maryja godzi się na wybór Boży, aby z mocy Ducha Świętego
 7 III,  1,     |       dziewictwie. Maryja przyjęła wybór na Matkę Syna Bożego, kierując


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8  II,  1,     |    egzorcyzmy (por. Mt 12, 25-28), wybór Dwunastu (por. Mk 3, 13-


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
 9  II,         |       chrześcijańską wykładał” 7. ~Wybór padł na świętych Cyryla


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10   I,  8,     |     wyborem serca a czynami, które wybór ten wyrażają i potwierdzają (
11  II, 10,     |       prawdy i w niej trwać. ~III.~Wybór podstawowy i konkretne postępowanie~ ~
12  II, 11,     |             świadomy i przemyślany wybór, ale w sposób „transcendentalny”
13  II, 11,     |     zobowiązań wobec Boga. Jest to wybór wiary, posłuszeństwa wierze (
14  II, 11,     |       jedności i głębi. Podstawowy wybór Izraela dotyczy zatem fundamentalnego
15  II, 11,     |            prawdziwy i autentyczny wybór wolności, ściśle powiązany
16  II, 11,     |       określonymi czynami. Poprzez wybór podstawowy człowiek może
17  II, 11,     |     bezpośrednio możliwości, jakie wybór ten otwiera ani określonych
18  II, 12,     | nieporządkiem. W rzeczy samej taki wybór już zawiera w sobie wzgardę
19  II, 13,     |        prawdziwym dobrem osoby, to wybór takiego działania sprawia,
20  II, 14,     |       która pozwoliłaby orzec, czy wybór określonego postępowania
21  II, 14,     |      konkretne zachowania, których wybór jest zawsze błędem, ponieważ
22  II, 14,     |         musi za nią iść prawidłowy wybór czynów, jest fakt, że ludzki
23  II, 15,     |          godziwy lub taki, którego wybór można usprawiedliwić. ~