Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 IV, | doczesnych”, a cytując św. Tomasza z Akwinu dodał: „Jeśli zaś
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 2 Zak, 62 | Uczyńmy naszymi uczucia św. Tomasza z Akwinu, doskonałego teologa
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 3 II, 1, | Zwracając się do apostoła Tomasza, a za jego pośrednictwem
4 III, 1, (39)| 922, cytowany przez ŚW. TOMASZA Z AKWINU, Summa Theologiae,
5 III, 5, | jednoznaczne nauczanie św. Tomasza z Akwinu, który pisze między
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 6 IV, 2 | Nieprzemijająca nowość myśli św. Tomasza z Akwinu ~
7 IV, 2, | arystotelesowskiej, wielką zasługą Tomasza było ukazanie w pełnym świetle
8 IV, 2, | przedstawiał zawsze św. Tomasza jako mistrza sztuki myślenia
9 IV, 2, | Do wielkich intuicji św. Tomasza należy także ta, która wskazuje
10 V, 2, | niezrównanej wartości filozofii św. Tomasza. Papież Leon XIII sądził,
11 V, 2, | wezwania. Studia nad myślą św. Tomasza i innych autorów scholastycznych
12 V, 2, | historycznej wiedza o dziele św. Tomasza znacznie się poszerzyła,
13 V, 2, (84)| komentarze do filozofii św. Tomasza: przemówienie na Papieskim
14 V, 2, (84)| Tommaso" o duszy w nauce św. Tomasza (4 stycznia 1986): Insegnamenti
15 VI, 1, | Anzelma, św. Bonawentury i św. Tomasza z Akwinu. Przejawem owocnej
16 VI, 2, | chwaliło zalety myśli św. Tomasza i ukazywało go jako przewodnika
17 VI, 2, | nadal jest ukazanie św. Tomasza jako autentycznego wzoru
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 18 II, | wedle terminologii św. Tomasza4, to niemniej jako takie
19 III, | znanych argumentów Summy św. Tomasza7. ~W niniejszej wypowiedzi,
20 III, | respektowane. Zdaniem św. Tomasza z Akwinu10, ta przede wszystkim
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 21 II, 7, (98)| 108, a. 1 . Według św. Tomasza przyjęcie ludzkiej natury
22 II, 14, | dziś aktualna analiza św. Tomasza126. Aby określić przedmiot
23 II, 15, | przykazania, w których według św. Tomasza zawarte jest całe prawo
|