Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,         |               dla wzrostu może natomiast stanowić manipulacja, jakiej dopuszczają


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   2,         |          Człowiek nie może sam od siebie stanowić o tym, co jest dobre i złe —


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3 III,   32    |               por. Mt 9, 38); winien też stanowić zachętę do wprowadzenia


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 III, 12,     |             małżeńskiej, ale które muszą stanowić istotę każdej innej więzi
 5 III, 13,     |                  szacunek dla życia może stanowić fundament i gwarancję najcenniejszych


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 Wprow,  0,   |               uznają je wszyscy, powinny stanowić jakby punkt odniesienia
 7 Wprow,  0,   |             zapomniała, że to byt winien stanowić przedmiot jej badań, i skupiła
 8 VII,  1,     |                 żyjemy i które zdają się stanowić samą treść życia, wielu


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 9 III,         |            charakter pracy ludzkiej musi stanowić podstawę również współczesnego
10 III,         |             rozumiana tak, aby mogła ona stanowić społeczne przeciwieństwo
11  IV,         |                rolnictwie, itp. — winien stanowić właściwe i podstawowe kryterium


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
12 III,  5      |          wyznacznik dobra wspólnego musi stanowić istotne kryterium wszystkich


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   V,  4,     |                            50. Troska ta stanowić będzie rację i bodziec dla
14  VI,  3,     |                   który ich przyjmuje, i stanowić będą jedno prezbiterium
15 VII,  5,     | chrześcijańskiego. Tematyka misyjna może stanowić ogromną pomoc dla nowej


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16  II, 11,     |                 punkty, które mogą (...) stanowić oparcie i podnietę do tego
17  II, 11,     |               posługach Kościoła powinna stanowić przedmiot dialogu” 120.~


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18  II,  3,     |                świecie. Normy te miałyby stanowić obszar moralności wyłącznie „
19  II,  8,     |                 które w praktyce miałoby stanowić ostateczną instancję orzekającą
20 III,  4,     |               bez żadnych wyjątków, może stanowić etyczny fundament współżycia
21 III,  8,     |                 z prawem Bożym, nie może stanowić uzasadnienia dla odrzucenia
22 III,  8,     |                  lub różnice opinii mogą stanowić normalny przejaw życia publicznego
23 III,  8,     |                 doktryna moralna powinna stanowić, zwłaszcza dzisiaj, jedną