Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   V,            |     dowartościowana jedynie poprzez przyjęcie prawdy: w świecie bez prawdy


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2  IV,            |          rodzinnego i prosić ojca o przyjęcie — lecz nie na prawach syna,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3   3,            |         Wcielenie Boga-Syna oznacza przyjęcie do jedności z Bogiem nie


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 4  VI,   56       |          dla Maryi niejako powtórne przyjęcie w Jej łonie serca, które


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5   I,  5,        |            potrafią otworzyć się na przyjęcie dzieci opuszczonych, młodych
 6 III, 12,        |              jeśli się otwierają na przyjęcie drugiej osoby, akceptowanej
 7 Zak,  0,        |           10). Poprzez Jej zgodę na przyjęcie Słowa, które stało się ciałem


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8   I,  2,        |             aby otworzył się na jej przyjęcie i uznał jej głęboki sens.
 9  II,  2,        |         zdecydowane otwarcie się na przyjęcie rzeczywistoś(1 Kor 1, «Bóg
10  VI,  1,        |           ich zdolności otwarcia na przyjęcie nowych elementów. Jak wyjaśnić
11 VII,  2,        | funkcjonalny. Oznaczałoby to jednak przyjęcie nieodpowiedniego schematu,
12 VII,  2,        |             nowego źródła poznania, przyjęcie tej perspektywy jest uzasadnione


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13 III,  1,        | pośrednictwo Jezusa Chrystusa, jest przyjęcie przez Dziewicę z Nazaretu
14 III,  2,   (130)|            ma szersze znaczenie niż przyjęcie Maryi przez ucznia tylko


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15   V,  3,        |           por. Rz 8, 3-13). Oznacza przyjęcie osobistej decyzji zbawczego


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16  II,  3,        |     rzeczywistości właśnie przez to przyjęcie prawa moralnego, ludzka
17  II,  3,        |            ludzkiego rozumu oznacza przyjęcie tez niezgodnych z nauką
18  II,  4,        |             odrzucenia, ale właśnie przyjęcie prawa moralnego, Bożego
19  II,  5,        |     wolności człowieka; przeciwnie, przyjęcie go to jedyna droga potwierdzenia
20  II,  7,   (98) |              1 . Według św. Tomasza przyjęcie ludzkiej natury przez Słowo
21  II,  8,        |        poglądy, niektórzy proponują przyjęcie swego rodzaju podwójnego
22 III,  2,        |              Obejmuje i wydoskonala przyjęcie i zachowywanie Bożych przykazań.
23 III,  6,        |         łaski i przygotowuje na jej przyjęcie. „Któż mnie wyzwoli z ciała, [