Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 IV, | uczestniczenie w sposób bardziej pełny i godny w życiu Narodu i
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 2 2, | jednak równocześnie zachować pełny kontekst tej wypowiedzi
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 3 IV, 36 | chce uczestniczyć w sposób pełny w Eucharystii, przyjmując
4 IV, 37 | ciężkiego, to, aby mógł mieć pełny udział wOfierze Eucharystycznej,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 5 II, 3 | egzystencji, Jezus urzeczywistnia pełny sens życia ~
6 II, 10, | zabijaj” odzyskuje swój pełny blask jako dobro dla człowieka
7 III, 8, | każdego człowieka zyskuje swój pełny sens. ~Oświeceni przez tę
8 III, 9, | aby mogli urzeczywistnić pełny i prawdziwy sens życia,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 9 I, 1, | Boga przez człowieka nadaje pełny kształt wszelkiemu innemu
10 I, 2, | Oznacza to, że w sposób pełny i w całości uznaje za prawdę
11 III, 2, (28)| które mogłoby nadać życiu pełny sens. I dlatego stanowią
12 V, 1, | odkryć wraz z całym Kościołem pełny sens tekstów. Kto zajmuje
13 VI, 1, | poszukiwania. Objawienie nadaje im pełny sens, kierując je ku bogactwu
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 14 IV, 1 | aktualizującym się wchodzeniem w pełny wymiar Tajemnicy Odkupienia,
15 IV, 3 | i Krwi Pańskiej zachować pełny wymiar Bożej tajemnicy,
16 IV, 3 | wymiar Bożej tajemnicy, pełny sens tego sakramentalnego
17 IV, 4 | Watykański II, ukazując pełny obraz Ludu Bożego, przypominając
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer 18 IV, | apostolski. Znalazło to swój pełny oddźwięk na drugim Soborze
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 19 III, | ludów pragnących osiągnąć pełny rozwój tym narodom, które
20 IV, | rozwoju. ~Aby rozwój był pełny, winien urzeczywistniać
21 V, | Encykliki Populorum progressio — pełny rozwój „całego człowieka
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 22 I, 1, | przestrzegać, ale jak osiągnąć pełny sens życia. To dążenie bowiem
23 II, 13, | dochodził w sposób wolny i pełny do błogosławionej doskonałości119. ~
|