Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 IV, | zaspokojenie. Jest jednak oczywiste, że dziś problem polega
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 2 III, | Było to do tego stopnia oczywiste dla Psalmistów i Proroków,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 3 V, 47 | pierwotnym Kościele. Lecz oczywiste jest, iż od czasów Jezusa,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 4 I, 3, | doświadczalnie sprawdzalny. Jest oczywiste, że w takich warunkach nie
5 I, 3, | na pierwotne najbardziej oczywiste pewniki prawdy obiektywnej
6 III, 2, | wynagrodzenia za winy47. ~Jest oczywiste, że aby osiągnąć wszystkie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 7 Wprow, 0, | całą filozofią. Jest jednak oczywiste, że w takich przypadkach
8 III, 2, | taki, że dostrzegamy w nich oczywiste świadectwo miłości, która
9 IV, 1, | się to jeszcze bardziej oczywiste, gdy uświadomimy sobie,
10 V, 1, | aby do niej dotrzeć. Jest oczywiste, że filozofia ś— także wówczas «
11 VI, 1, | tego słowa. Jest przy tym oczywiste, że poruszając się między
12 VII, 1, | Konsekwencje takiego założenia są oczywiste: najważniejsze wybory moralne
13 VII, 2, (112)| Jest oczywiste, że Kościół nie może być
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 14 I, 4, | do dyspozycji wszystkich. Oczywiste jest jednak, że dziś, tak
15 IV, 4, | całych kontynentów? Jest oczywiste, że zwykłe środki duszpasterskie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 16 III, | niedorozwoju. Tak więc powinno być oczywiste, że rozwój albo stanie się
17 IV, | Jeszcze raz staje się; oczywiste, że rozwój, jego planowanie,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 18 II, 2, | łamania praw człowieka. Jest oczywiste — i dowodzi tego doświadczenie —
19 II, 9, | tym kontekście stało się oczywiste, że metodą dążenia do pełnej
20 II, 13, | stało się jeszcze bardziej oczywiste, że racje religijne nie
21 III, 2, | im w Kościele. Jest też oczywiste, że szczególne obowiązki
22 III, 7, | chwałę Ojcu. Jest jednak oczywiste, że podział chrześcijan
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 23 I, 6, | od Dwunastu; ale jest też oczywiste, że miano ucznia Chrystusa
|