Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,       |     naukowego ludzi świeckich, z doświadczeń ruchów i stowarzyszeń katolickich


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2 VII        |      przykładając je do własnych doświadczeń i cierpień wielkiej rodziny


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3   I,  2,   |          czy wręcz dramatycznych doświadczeń głębokiego cierpienia, samotności,
 4 III,  4,   |   przynieść wiele interesujących doświadczeń; staje się natomiast „upragnionym


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 III,  2,   |       ponownie przemierzyć drogi doświadczeń i przemyśleń, na których
 6  IV,  3,   |         do poszukiwania doznań i doświadczeń, wśród których na pierwszy
 7   V,  2,   |         V87, sięga korzeniami do doświadczeń zgromadzonych w średniowieczu,
 8 VII,  1,   |  ograniczone wyłącznie do świata doświadczeń zmysłowych. Dlatego metafizyka


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 9 III,       |    stuleci, w kontekście różnych doświadczeń historii. Jednakże na tle
10 III,       |        historii. Jednakże na tle doświadczeń, które poprzedziły ogłoszenie
11 III,       |           jak też z praktycznych doświadczeń. Trzeba natomiast w ich


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
12 III,  5    |       odciąć się od straszliwych doświadczeń ostatniej wojny światowej,
13  IV,  2    |        dojrzały owoc jego obrad, doświadczeń i sugestii znajdzie wkrótce


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14   I,  1,   |        potężniejsze od wszelkich doświadczeń zła i grzechu, od całej
15   I,  2,   |          dzień, wśród wszystkich doświadczeń i przeciwności czasu dziecięctwa
16  II,  3,   |           Kościół, który pośród „doświadczeń i ucisków” nie przestaje


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17   V,  7,   |   postępu na drodze poszukiwań i doświadczeń religijnych, a jednocześnie
18   V,  7,   |   przekazywania sobie wzajemnych doświadczeń duchowych do tak zwanego „


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
19   I,       |     zrozumiałe na tle sytuacji i doświadczeń naszej epoki. Przyczyniły


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
20 VII,       |               47. Wobec smutnych doświadczeń ostatnich lat i obrazu w


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21   I,  4,   |     kontekście bardzo odmiennych doświadczeń historycznych i tradycji
22  II,  8,   | podziałem, należą do dziedzictwa doświadczeń, które kierują naszym dążeniem
23  II,  9,   |   okresie bowiem „rozwój różnych doświadczeń życia kościelnego nie przeszkadzał