Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 IV, | utrzymać go przy życiu. Ziemia zaś nie wydaje owoców, jeśli
2 IV, | zdolny jest panować nad ziemią i czyni z niej swe mieszkanie.
3 IV, | te dwa czynniki: praca i ziemia; nie zawsze jednak pozostają
4 IV, | bogactwem człowieka jest wraz z ziemią sam człowiek. To właśnie
5 IV, | czynnikiem produkcji była ziemia, a później kapitał, rozumiany
6 IV, | gospodarczego pozostaje ziemia, a ci co ją uprawiają, nie
7 IV, | samowolnie może rozporządzać ziemią, podporządkowując ją bezwzględnie
8 IV, | ekologii ludzkiej”. Nie tylko ziemia została dana człowiekowi
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
9 I, | 28). Owo „panowaniu nad ziemią”, rozumiane nieraz jednostronnie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
10 Wpr, 8 | świata. Jednoczy niebo z ziemią. Zawiera w sobie i przenika
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
11 I, 1, | środowisko życia człowieka. Ziemia, która „w ogrodzie Eden” (
12 II, 7, | wszystko o panowanie nad ziemia i każdą istotą żyjącą, jak
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
13 II, | panowanie człowieka nad „ziemią”, z kolei zaś panowanie
14 II, | wszystkie zasoby, które ziemia (a pośrednio świat widzialny)
15 II, | wielorakość procesu „panowania nad ziemią” rzuca światło na pracę
16 II, | panowanie człowieka nad ziemią dokonuje się w niej i poprzez
17 II, | cywilizacji. Człowiek panuje nad ziemią już poprzez to, że oswaja
18 II, | jednak człowiek „panuje nad ziemią”, gdy zaczyna tę ziemię
19 II, | panowaniu” człowieka nad ziemią, wnika w samo centrum problematyki
20 V, | przeklęta niech będzie ziemia z twego powodu: w trudzie
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
21 V, | Boga Ojca” 24, „Wszystka ziemia niech Ci się pokłoni, niech
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
22 IV, | stworzenia przez dwa elementy: ziemia, z której Bóg ukształtował
|