Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 1  II,  9,     |            starca, z uwagi na jego mądrość i doświadczenie, dostrzega
 2 III, 11,     |       swego życia, aby przekazywać mądrość, świadczyć o nadziei i miłości. ~


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3 Wprow,  0,   |        swoją pierwotną, oryginalną mądrość, stanowiącą prawdziwy skarb
 4  II,  1      |                                    Mądrość wie i rozumie wszystko» (
 5  II,  2,     |             nie wystarcza już sama mądrość ludzkich mędrców, ale konieczne
 6  II,  2,     |            1 Kor 1, 27-28). Ludzka mądrość nie chce uznać, że jej własna
 7  II,  2,     |          której ten poszukuje. Nie mądrość słów, ale Słowo Mądrości
 8  II,  2,     |            a tym samym zbawienia. ~Mądrość Krzyża przekracza zatem
 9  IV,  1,     |          pojmowaną jako praktyczna mądrość i szkoła życia łatwo można
10  IV,  1,     |        filozofami ludzi miłujących mądrość, która jest stwórczym źródłem
11  IV,  1,     |           sposób, w jaki najwyższa mądrość poznaje to, czego dokonała (...),
12  IV,  2,     |            poznaniem spraw Bożych. Mądrość poznaje dzięki wspólnocie
13  IV,  2,     |            od prawdy samej wiary: «Mądrość wymieniana wśród darów Ducha


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
14   V,         |          Skąd On to ma? I co to za mądrość, która Mu jest dana...?


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
15   I,  3      |           podziwiając Jego głęboką mądrość i odwagę, a równocześnie


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
16   I,         |     posłannictwie te treści, które Mądrość bożej Opatrzności wpisała


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17   I,  3,     | wspaniałość Twego majestatu, Twoja mądrość zostaje wywyższona w umyśle
18   I,  8,     |                 wiernie wyrażający mądrość i wolę Bożą. ~Wewnątrz Tradycji
19  II,  5,     |           właściwemu celowi” 80. A mądrość Boża to opatrzność, to troskliwa
20  II, 13,     |        jako odwieczne prawo, przez Mądrość Bożą, która każe każdej
21 III,  1,     |        prowadzi do braku ufności w mądrość Boga, który poprzez prawo
22 III,  8,     |           człowieka niesie w sobie mądrość i moc Chrystusa ukrzyżowanego,