Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 I, | społeczny, z uwagi na swój wewnętrzny związek zarówno z rodziną,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 2 IV, | o synu marnotrawnym — ma wewnętrzny kształt takiej miłości,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 3 1, | oparcie. Znajdzie też z kolei wewnętrzny fundament swej kontynuacji
4 2, | grzechu, zawiera w sobie wewnętrzny sąd sumienia — a sąd ten,
5 2, | nawrócenia, które obejmuje wewnętrzny żal, i bez szczerego i mocnego
6 3, | umacnia się ów człowiek wewnętrzny, czyli „duchowy”. Dzięki
7 3, | w Kościele w sposób tak wewnętrzny i zespolony, że czyni Kościół
8 Zakon, | egzystencji. On zamienia wewnętrzny nieurodzaj dusz w urodzajne
9 Zakon, | owocem miłości. Ten pokój wewnętrzny, którego szuka utrudzony
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 10 II, 1, | nich działa. Wiara wyostrza wewnętrzny wzrok i otwiera umysł, pozwalając
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 11 V, | tych treści, potrzebny jest wewnętrzny wysiłek ducha ludzkiego,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 12 II, 1, | pielgrzymowania Kościoła jest wewnętrzny. Jest to pielgrzymowanie
13 III, 2, | wszystkim, w czym wyraża się wewnętrzny stosunek syna do matki.
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 14 Wprow, 0, | przede wszystkim na cel wewnętrzny: odnowę wiary i życia chrześcijańskiego.
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 15 IV, | gospodarczego lub wyłącznego zysku. ~Wewnętrzny związek pomiędzy prawdziwym
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 16 III, 3, | nawrócenia” i który kładzie wewnętrzny fundament dialogu ekumenicznego.
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 17 I, 1, | to ukryte poszukiwanie i wewnętrzny impuls porusza ludzką wolność.
18 I, 4, | jego wymaganiom charakter wewnętrzny i bardziej radykalny: miłość
19 II, 3, | Starano się także podkreślić wewnętrzny charakter wymogów etycznych,
20 III, 3, | w których także w sposób wewnętrzny i tajemniczy działa Duch
21 III, 8, | sposób teologia moralna zyska wewnętrzny wymiar duchowy, uwzględniając
|