Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 Wprow, | wstecz”, to jest na jej tekst, aby sobie uświadomić bogactwo
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 2 1, | Iz 11, 1-3). ~Jest to tekst doniosły, gdy chodzi o całą
3 2, | Wskazuje już na to ów tekst, w który Sobór wyjaśnia,
4 2, | co chciałbym czynić”32. Tekst soborowy nawiązuje tutaj
5 3, | Kościoła, winniśmy pamiętać, że tekst soborowy odróżnia sakramentalność
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 6 I, 1, | jego ofiarę” (Rdz 4, 4). Tekst biblijny nie wyjaśnia dlaczego
7 II, 7, | po ziemi»” (Rdz 1, 28). ~Tekst biblijny ukazuje w pełnym
8 II, 7, | wymownym językiem biblijnym tekst, który przytacza radosny
9 III, 2, | najstarszy pozabiblijny tekst chrześcijański: „Dwie są
10 III, 5, (94)| AAS 55 (1963), 273-274; tekst cytowany wewnątrz jest wzięty
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 11 II, 1, | polega? Cechą wyróżniającą tekst biblijny jest przeświadczenie,
12 II, 1, | myślenia filozoficznego tekst biblijny stawia bardzo ważny
13 II, 2, | powiedzieć, że ten doniosły tekst Pawłowy potwierdza, iż człowiek
14 V, 2, | przełomowym w życiu Kościoła. Tekst ten był do tej pory jedynym
15 VII, 2, | a prawdą. Jak każdy inny tekst, także źródła interpretowane
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 16 II, | ziemię”, o której mówi tekst biblijny, należy rozumieć
17 II, | rozważany tutaj biblijny tekst, odnosi się nie tylko do
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 18 Wprow, 0, | ustanowił jako swoje ciało” 11. Tekst soborowy w znamienny sposób
19 I, 3, (48)| gentium, 54 i 53; ten ostatni tekst soborowy cytuje Św. Augustyna,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 20 III, 1, | Jest to bardzo znamienny tekst misyjny, który pozwala zrozumieć,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 21 II, 11, | chrześcijańskiego życia.~W ten sposób tekst soborowy wskazuje na problematykę
|