Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 IV, | a tak wnikliwej analogii postać ojca odsłania nam Boga,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
2 I, 5, | proroczą zapowiedzią jest postać niewinnego Abla, jak przypomina
3 II, 10, | wartości życia wyraża biblijna postać Sługi Pańskiego: „Jeśli
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
4 I, 1, | małej cząstce, Bóg przybiera postać człowieka. Prawda zawarta
5 IV, 1, | znamienna jest z pewnością postać Orygenesa. Odpierając zarzuty
6 IV, 3, | racjonalistycznego przyjęły w końcu postać nihilizmu. Dla naszych współczesnych
7 VII, 1, | chybione. Pewną skrajną postać eklektyzmu można dostrzec
8 VII, 2, | Otóż sens ten przybiera tu postać prawdy o Bogu, przez Boga
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
9 III, | posiada już swoją określoną postać historyczną, związaną z
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
10 II, 3 | dziejach człowieka jedną postać i jedno imię. Nazywa się:
11 II, 4 | sposób ukryty ożywia każdą postać prawdziwego humanizmu —
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 I, 2, | samego siebie, przyjąwszy postać sługi, stając się podobnym
13 III, 2, | pragnę tylko podkreślić, że postać Maryi z Nazaretu rzuca światło
14 III, 3, | nauczycieli tej duchowości — postać św. Ludwika Marii Grignion
15 III, 3, (143)| obok tego Świętego postawić postać św. Alfonsa Marii de Liguori,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
16 VIII, 2, | samego siebie, przejąwszy postać sługi, stawszy się podobnym
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
17 III, 5, | W Nowym Testamencie postać Piotra zajmuje miejsce szczególne.
18 III, 5, | przybierać dość odmienną postać. Jednak (...) pragnienie
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
19 I, 6, | swego Pana i przyjmuje Jego postać. Jest to owocem łaski, czynnej
20 I, 7, | autentyczna i pierwotna postać przykazania miłości, a także
21 Zak, 1, | nauki budzi w nas szlachetna postać nauczyciela. Któż zaś jest
|