Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | robotniczej. Trafność tej oceny można dostrzec szczególnie
2 V, | partykularnych, ale wymaga ich oceny i pogodzenia w oparciu o
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
3 IV, | właśnie zewnętrznej tylko oceny. Nieraz na drodze takiej
4 IV, | Nieraz na drodze takiej oceny dostrzegamy w miłosierdziu
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
5 IV, 37 | poprzez sakrament Pojednania.~Oceny stanu łaski dokonuje oczywiście
6 V, 51 | wprowadzane bez uważnej oceny ze strony kompetentnych
7 V, 52 | traktowanie jej wedle własnej oceny, która nie szanowałaby jej
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
8 III, 5, | zaangażowany może dokonać poprawnej oceny dóbr, z jakimi ma do czynienia:
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
9 VI, 1, | może się stać kryterium oceny, a tym bardziej ostatecznym
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
10 II, | dokonać bodaj pobieżnie oceny procesów, które na przestrzeni
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
11 I, 3, | tej instytucji opinie i oceny innych Wspólnot chrześcijańskich
12 III, 2, | sformułowanie ostatecznej oceny.~W całym tym procesie bardzo
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
13 I, 8, | społecznego oraz wypowiadania oceny o wszystkich sprawach ludzkich,
14 II, 2, | proponując nowe kryteria moralnej oceny czynów. Nurty te, choć różnorodne,
15 II, 11, | jest ograniczenie moralnej oceny osoby w oparciu o dokonaną
16 II, 11, | fundamentalną, wyłączając z tej oceny, całkowicie lub częściowo,
17 II, 13, | chce osiągnąć. Kryteria oceny słuszności moralnej działania
18 II, 14, | właściwie niemożliwości oceny wszystkich konsekwencji
19 II, 15, | i decydującym elementem oceny moralnej jest przedmiot
20 III, 1, | 85. Zadanie oceny tych teorii etycznych przez
21 III, 8, | niniejsza Encyklika zawiera oceny niektórych współczesnych
|