Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | dzisiaj korzystanie z tego podstawowego prawa do odpoczynku świątecznego?~
2 IV, | naturalny65. Tego prawa, podstawowego dla autonomii i rozwoju
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
3 VII, | osobno powrócić do tego podstawowego tematu. ~Właśnie dlatego,
4 VII, | miłosierdziu nie dostrzegają tego podstawowego związku pomiędzy miłosierdziem
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | zarazem tak pierwotnego i podstawowego początku, który znamy z
6 2, | prostu świadkami pierwszego i podstawowego wypełnienia się obietnicy
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
7 Wprow, 1, | poszanowania tego swojego podstawowego dobra. Uznanie tego prawa
8 I, 2, | sytuacji, w których odmawia się podstawowego leczenia i opieki, a nawet
9 III, 5, | osób przez łamanie ich tak podstawowego prawa, jakim jest prawo
10 III, 5, | ustawodawstwa, które nie uznaje podstawowego i pierwotnego prawa każdego
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
11 I, | ludzka — nabiera znaczenia podstawowego i decydującego. ~
12 II, | afirmację techniki jako podstawowego współczynnika postępu ekonomicznego;
13 III, | ich kontekście wrócić do podstawowego problemu ludzkiej pracy,
14 III, | człowiek spotyka się z faktem podstawowego obdarowania przez „naturę”,
15 III, | Wydaje się jednak, iż dla podstawowego, w ramach niniejszych rozważań,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
16 IV, 2, | Kościoła byłby pozbawiony swego podstawowego znaczenia i swej wzorczej
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
17 II, | również na wprowadzeniu podstawowego założenia, według którego
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
18 III, 5, | innych uczestnikami tego podstawowego dobra. Zgodnie z pięknym
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
19 II, 11, | szczególne znaczenie wyboru podstawowego, który określa jakość życia
20 III, 8, | zawsze oceniać w świetle podstawowego pytania: co jest dobrem,
|